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第一百七十九章 密宗特权

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“不瞒老弟你,这白佛教,我是派人偷偷调查过,他们背后怕是有人。”韩旗端起了酒杯,斟酌着说道。

“有人?谁?”武悼心中顿时闪过数个答案。

韩旗没有直接回答,而是用酒水在桌上写了一行字。

宗门,摩柯寺!

武悼看见摩柯寺的瞬间,瞳孔不由得收缩了一下。

“这天地循环,一饮一啄,都有定数。一些人在以前呢,这环境不行,一些秘书啊,信仰什么的,都做不了。这环境放开了,手上有东西,那难免会忍不住,只要不是大错,他们都是有免死金牌的。”

“历史上有免死金牌的人,下场往往可都不太好。”武悼试探性道。

“唔……你说的对。”

韩旗抿了一口酒,压声成线继续说着武悼想知道的事情。

在诸夏的文化圈内,权利是和职责相互挂钩的。

武人地位崇高。

是因为从后宋时代开始,武人这一阶级群体,就承担着对外征伐的重要作用,帝国的壁垒是武人击碎的,所以必须要给予相对应的尊重和待遇,不可能像前宋一样,以文制武,搞得武人都没有荣誉和战力,甚至被蛮夷骑在头上拉屎!

而这里的武人,其实是可以指代,一切具有超凡力量者。

长久以来。

宗门是在帮助诸夏的庙堂牵制着地方的豪强世家,世家享有的特权就不用说了,说一句人上人都不过分,那宗门的特权体现在哪里呢?

答案就在韩旗所说的免死金牌中。

也就是只要不是直接搞事,对于宗门的大小事情,比如说开山收徒,布施做法,山门修建,资源采集,道法交流什么的,诸夏官方都不会为难,反而是会给予一些帮助,甚至一些宗门子弟触犯了刑法戒律,也不是由镇魔司和肃武堂去管,而是由宗门的刑堂来对这些人进行惩戒。

白佛教的背后是摩柯寺。

这个宗门武悼知道,是不斩和尚所在修习的寺庙。

云州之地,大小宗门总共加起来就那十几个,道门以上洞派为执牛耳,而佛门则以摩柯寺为龙头。

所以对于白佛教的传教,韩旗就睁一只眼闭一只眼了,最多是搜集一下信息。看看他们在干嘛,有没有越过那条线,说到底这个天下还是朝廷说了算,对宗门也是和世家一样,权责挂钩,不至于是没底线。

权责挂钩是非常重要的一个基础。

假如一个武人有权


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