从血统到文化都相当的纯正，但这也是天可汗体系的国家，就很难评。
从那个时候开始，就已经有一点模糊了，等到大唐迅猛的扩张，六大王国制度的提出，西南诸公的分封，以及岭南诸公的分封，就彻底乱了，理藩院现在就连外藩和内藩都分不清了。
在邦周的时候，封在王畿中的畿内诸侯，是内藩，封在王畿之外的诸侯，是外藩。
但如果按照这样算的话，那很多部落藩属国，比如安东大都护府麾下的诸藩属国，就变成了内藩，而秦国、燕国、齐国，这正儿八经的太宗诸子国，反而成了外藩。
这岂不是倒反天罡吗？
天子也不愿意，外藩岂不是意味着有独立的法理，这是朝廷所不能容忍的。
还有那些公爵国的归属，理论上由天子授予金册，但他们在当地，要和当地的土著交流，还要和六大王国的王交流，于是国中的形势发生了变化。
经过数十年的发展，现在的王公之国，可以说是一团乱糟糟，理藩院每次下旨都要发好几封，叠床架屋，不外如是。
武曌和洛君薇着重于内政，也就是州县的发展，还有府兵的改革，对于这些对外的机构，主打的就是一个，还能运转，那就不要去动。
从李治去世后，武曌并没有什么非要和西域、漠北争雄的心思，她更多的精力用在了科举制度的铺设，对士族的打击，以及厘清财政等方面。
所以任由这些王公之国自行发展，只要按时纳贡即可，在这种强干不弱枝的指导思想下，中央朝廷的实力很是强盛，但整个藩属国体系就变成了一个不能随便碰的机器。
天后立了一个皇太女，未来大唐要迎接一个女天子，这件事传到不同的诸侯耳中，反应自然是不一样的。
燕王和秦王的反应就不同，一个事不关己高高挂起，一个则担心自己的儿子会做出什么错事，但究其根本，对于皇太女，二人都不反对，并没有什么想要借此来额外发挥的想法。
其他诸侯大多数都如同秦王一样，对于皇帝逊位，皇太女被册封，只是惊讶了一下，而后就各做各的，无论是谁在天子位上，和他们都没有什么关系。
真正心情复杂的人，是李显和李贤。
太平的两个兄长，本该在这场李旦逊位的风波中，得利的两个人。
李贤还好一点，他早就在许多年前，就失去了继承皇帝位的资格，这么多年下来，在蓬莱岛上，努力建设他的卫国，他在卫国中，按照长安城的模
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