专家，全部都是在这两个领域里面，有着极深钻研的人。
现如今，一件全新的国宝级文物就这样摆在他们面前，他们直接变身成为了工作狂，注意力完全被眼前这尊青铜鼎所吸引。
唐远在后面听着他们的议论和探讨，他不禁稍显有些疑惑，恰巧周华海就在他的身边，于是他低声询问道：“周老，春秋时期的青铜器有什么特殊之处吗？为什么春秋时期以前的青铜器，礼器和日用器一看便知，春秋时期的礼器和日用器却要仔细研究呢？”
面对唐远的疑问，周华海笑呵呵地回应道：“唐董，根据考古证明，中国是世界上最早掌握铜器冶炼的文明，其历史可以上溯到6700年前年左右，自夏代开始中国全面进入了青铜时代，在商周时期青铜器发展至鼎盛，在春秋战国时期发展至巅峰，最后消亡于秦汉时期。”
“在商周时期，青铜器作为一种稀缺资源，它厚重的器形和有序的纹样象征着不可逾越的社会等级，在这个时期，青铜器被制度化、神秘化、权力化了，使其绝大多数的青铜器，都掌握在贵族手中，那是他们身份与地位的象征，平民根本没有资格触碰。”
“据文献记载，天子用九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎，所有人都必须恪守法度，不能逾越，生前如此，死后埋葬亦是如此。这就使得我们在考古商周时期的青铜器时，很容易就分辨出礼器和日用器，因为那个时期的礼器都是极尽华贵精美的，日用器则大多比较普通，主打实用为主。”
相比于沉默寡言的郑道全来说，周华海算是比较健谈的，面对唐远的疑问，他先是给唐远解释了下青铜器在商周时期的地位，随后又给唐远解释了下青铜器在春秋时期的地位。
“待到了春秋时期，周朝由强转弱，王室日益衰微，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，青铜器作为曾经周天子天下共主地位的象征，却在这一时期成为各个诸侯王僭越王权的象征。”
“随着时间推移，春秋时期正值社会的大变革，伴随着多种复杂因素，青铜艺术原有的神性功能逐渐弱化，装饰与功能的关系开始变得更加纯粹。与商周青铜器相比，春秋时期的青铜器实现了从敬畏神明到关注世人的功能转变，人们对装饰与功能的双重需求，使得青铜器装饰造型呈现两种趋势。”
“一方面，人们追求使用功能的实用性、便捷性。另一方面，人们又沉迷于装饰的富丽繁复、华美精致。这种矛盾的心境使得春秋时期的青铜器，即便是日用器
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