比为传说中查理曼大帝的旗帜，被称作军旗或旗帜。
这种融合产生了法国的战斗口号“Montjoye Saint - Denis”。
他们利用流行的《武功之歌》中的查理曼大帝形象。
在故事中，查理曼大帝同意将法国作为封地捐赠给圣德尼教堂，把他的王冠放置在神圣的殉道者祭坛上。
查理曼大帝用四个金币来酬谢所有封臣的贡献，并且宣称“拥有从上帝和孤独的圣德尼那里获得法国王国”。
最后，查理曼大帝请求离开，他说“我把法国留下了”。
后来，一本非官方的《法国国家编年史》，即《德兰历代志》，由圣德尼修道院的僧侣在 1274年卡佩王朝统治期间开始编写。
在书面记录中，将永久的利益置于不间断的法国国王连续世袭的神话之上，僧侣们借助虚构的血统家谱来赋予权威。
作为体现上帝意志的行为，通过妻子的血统，将雨果・卡佩后代的血统与他们所崇拜的查理曼大帝联系起来。
雨果因通过选举获得王位而存在的王位“污点”，借助这个虚构故事得以剔除，从而回归世袭君主制。
卡洛林王朝已然断裂的家谱得以重新接续，产生了在西方基督教世界中独特的合法性。
这个传说也因此被记载于卡佩王朝编年史中，君主制得以恢复，在神的指引下，奠定了声名显赫的卡佩王朝的根基。
这是又一个精心设计以鼓吹法国王室的实例，这堪称一种中世纪的艺术。
“甜蜜的法兰西”，这其实是个甜美又酸涩的词汇。
它源于法兰西的骑士精神和骑士文学。
先介绍下骑士的形成：
在早期侍从阶段，罗马帝国时代，凯撒・奥古斯丁周围的随身侍卫就有来自高卢的战士，他们具备忠诚勇敢的品质，是后来骑士的优良基因之一。
之后，组成西欧封建社会早期军事力量的人员较为混杂，很多是国王或贵族们身边的侍从以及冒险家等。
当时的侍从们主要承担军事义务，他们跟随领主作战，以此来换取土地、财富和地位等，这便是骑士的早期形态。
进入封建骑士阶段，诺曼征服时代，骑士的范围逐渐明确，专指那些持有小块土地的附属战斗人员，他们成为西欧封建采邑制度下最低一级的贵族。
这些封建骑士各自拥有一块土地，但必须为领主服兵役，每年需有一定时间进入领主的
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