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第一百五十三章 焕新生

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  造化?这话要从齐白首和老张嘴里说出来,我肯定认为他俩是在安慰我,是在扯淡。可偏偏从齐连笙嘴里说出来就显得那么令人信服,忍不住想听下去。

“还请齐老点拨”

地龙横切为生,竖切则死,为何?因其身体结构为环形,体内器官分布在整个身体,切掉一部分,只要伤口愈合后便能重新成为新的一部分。

换言之,地龙残魂与我体内,只要那东西肯合作,以它的气重塑我肉身,使我身体内部结构同它一致,便可以手为脚,以脚为手,化气成形,重塑新生。

“合作?人可以同那种邪祟于一副躯体内共生么?还相互借力?”

“旁人或是不可,而一谦小友你与那地龙共同经历了两次生死。于白首的搏斗中亦可见那东西开了神智。现如今你重新掌握身体主导权,它想在你体内活着,就必须得听命于你,不是么?”

张伟发问,“那不知如何做到令其听从一谦小友呢?”。

“与一次次同生共死中,使于一谦的三魂七魄同这地龙残魂融合,以四魂气魄存于这副躯壳内”

四魂?

炎夏古国一直以来讲究的是三魂七魄说,而四魂之说只在很小的范围内存在。

论其起源应是樱花国在幕末至明治年间提出,而樱花国的古籍和术数学说都是来自炎夏国的,看来世上确有人曾以四魂之姿存于人世。

时限寿命或长或短,第一个在我脑子浮现出的职业是——通灵师、灵媒。

凭术数手段,短暂以多魂魄的姿态存于人世。

但灵媒和通灵师所请多为故去亡魂或所供真仙,我体内这东西非神非鬼,能接受共生状态么?

思虑了一番过后,我决定相信齐连笙,开口问道:“一次次同生共死,谈何容易,光是入行几年,我都成了这副模样,怎还敢以残躯去涉险境?”。

齐连笙大笑出声,在场三人面面相觑很是不解。

“同生共死,只需你二者亲自经历即可,未必需要亲身经历”

“恕我愚昧,还请齐老讲解二者不同”

我想这白发老头又在打什么哑谜?亲自和亲身的区别究竟在哪儿?

忽而齐连笙指向身后那副宏伟壁画,没回答我的问题,反倒询问齐白首是否记得这壁画的来历。

齐白首起身走到那壁画前面,分别拂过左右两行题字。

离龙坎虎分南北,地户大门列后先。

变化无端还变化


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