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第四十二章 戒僧孽

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  史文龙从我身上下来,小人得志般地笑着,讲起关于鹤鸣寺与老和尚的过往。

鹤鸣寺本是在东北一片黄析公园内一座享有美名的寺庙,修筑于风景区,景色不用多说,寺内更是有过鹤群晚归于寺,栖息于庙中的奇景。

奈何数十年前的一场大火,庙给毁了,住持也在大火中不幸身亡,这才由了明顶上。

虽在后边儿翻修重建,可之后却是方圆十里都不见一只白鹤,连黄析公园内的白鹤都不见了踪迹。

于是民间有人造谣,说是鹤鸣寺起火那天,不仅烧死了一干和尚更是烧死了栖居于寺内的仙鹤,鹤有灵,便再不来这鹤鸣寺。

当然这是民间扯淡的说法,大多数鸟类如同仙鹤不过寻常飞禽,通灵性者有却不多。

史文龙根据我所说的了明杀过人,做出了一个大胆的推测——当年鹤鸣寺那场大火是了明为了当上住持自己放的,并烧死了一干同门,最终坐上了住持的位置。

像狗被人打了便会记住那人,那消失的仙鹤估计也是同样如此,见到了杀人放火的了明和尚,心中惧怕便在没去过鹤鸣寺。

“不是!不是这样的,我怎么会放火害死自己同门”,老和尚气得满脸通红,再无最初和事佬的模样,“小子!你凭什么说我杀过人,有什么证据?”。

“证据?你一身的煞气就是证据,人可以说谎,人身上的气却不能!”

众人大惊,四下议论,

望气本事起于南方,既蚩尤麾下术士鬼容区,其可望人之气,天地之气,洞察天象,命途,纳先天之炁,后天之气为己用,将其术数记录于同名奇书《鬼容区》中。

后世流转,《鬼容区》一书四散为多份,部分有大造化获得先天之炁者方才能窥得书中玄妙一二。

其中最为世人所熟知的奇人便是那火烧新野、巧借东风、为汉室强续气运的诸葛孔明,有了这位前辈作为参照,望气术在南派风水师内才有了苦修专研之人,望的是习得与前人一般可窥探天地之气的大本领。

除去李家手中的《鬼容区》残卷中记有望气术外,天府诸葛大家、天府史家、沪宁陈家手中持有《鬼容区》残卷亦是为业内所知。

史文龙正色问道:“小子,你既是能望见了明老和尚身上的气运,又不承认是李家人,那你说说你是诸葛家的人还是沪宁陈家的人”。

我收拾好李二艺老爷子的遗诏,重新规整了一下灵位,扭过头看向在场的众人,从前是寻道道不得,今儿在


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