最正常的习俗——师出有名？
漫长的史书中，最被人熟知的不外乎永乐大帝隔了千年，翻烂了史书才勉强找到了汉高祖报白登之围的旧事，并借此降罪北蛮！
而让九州凡俗最遗憾的莫过于给了一个恰当的借口又在大军到达前匆匆消逝在西域黄沙中的楼兰古国。
前者堪称是师出有名的典范之举，而后者则是自大汉以来一直绵延到后世的无奈遗憾。
所以说理由跟广而告之这些真不算什么为难。
毕竟九州就是喜欢提前告诉我要打你，而后堂堂正正的派大军前往讨伐。
不服？
打得过么就不服，不服的！
而至于说接受难民那更好了。
经过张珂跟道门联手清洗后的九州现在虽是精怪遍地，但还真找不出几个有事迹的妖魔，而依照九州一惯赏功罚过的规矩，没能造就福祉，没能惩恶扬善你修的什么道，成的什么仙？
真以为九州现在各处都缺乏大量的仙神就会无条件的给自家的道统开后门？
想多了！
仙神自然有仙神的品德。
哪怕是缺人缺到如今的天庭地府各位真仙分身乏术，也不会有人提议让无功无绩的修行者们得到飞升的资格！
当然，妖魔鬼怪少了，但还有外域转换过程中诞生的蛮族跟外神残渣，但这等存在对于在座的几位来说是乌合之众，可对于凡俗的修道者来说就是不可触碰的禁区了！
前者成国成军，一旦动手便是数十万大军的调动，对于法力微薄的修道人来说哪怕累死也解决不了几个，大军的碰撞非王朝不可抗衡！
而后者.都说了是外神残渣，哪怕本我不在，哪怕本质驳杂，但终归占据了一个神的位格远不是凡人能碰瓷的对象。
这些家伙都是雷部诸仙们桌前的餐后点心，是年度指标没能完成时凑数填充的对象。
外域难民就很好的解决了这个过渡！
而至于谁是难民，外域无从质疑，九州自有决定！
到时挑些外域邪魔，妖兽之类的扔到九州繁衍，既合乎规定，又能让徒子徒孙们得到恰当的试炼，而至于凡人会不会因此受损人之命，有定数！
长命百岁之人自有天神地祇暗助，横死意外之人哪怕没进了妖魔的肚子也会因日常行为跟福禄寿三者的浮动从而在种种意外突然暴毙。
被人杀了，意外暴毙还得进枉死城一遭等待理论阳寿的结束，再经十殿阎罗的判决
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