从某种意义上来说,忽略情感的偏移外,舜刚才的称谓并没有什么错。
众生的罪孽,怨念,愤恨等暴虐,狂怒向的情绪,汇聚而成的权柄概念本就是一种孽,神是神孽,人是人孽这很是准确。
唯一的差别就是,自然诞生,亦或是试图掌控这份庞大且疯狂的力量的话,没什么人能从始至终的保持自我安然不动,神不行,人也不行,哪怕是人王沉沦其中也难免迷失自我最后化身复仇的怒火傀儡。
或是毁灭一切,又或是被一切毁灭,除此之外再无其他结局!
而张珂好就好在他是在汲取这些疯狂的概念之前先成就了人王。
他以背负者的方式承担起了这份职责,获取了概念的理解,得到了那些残缺怨魂的认可,原本对其他任何存在来说都是见血封喉的毒药,在他这里反倒成了乖巧的恶犬,由其指挥,听其命令。
但凡张珂不失心疯似的主动背离自己的天命,那这份力量便永不会弃他而去!
当然,话是这么说的,但以尧帝的眼光来看,想让这两者离心离德实在太过困难,唯一可能的条件便是让前者跟自己一样,对任何存在都能做到晓之以情,动之以理,虽先天偏向人族但也能以极高的道德智慧来压制一切不服的声音。
但张珂,或者说帝尤可能吗?
不可能的!
他就没有那份儿耐心跟人解答释疑,也没那脑子把人卖了还让人替自己数钱,这炎帝一脉的秉性就是莽撞,先有炎帝看着什么东西都要往嘴里塞尝尝咸淡品茗滋味的夯货;后有天资聪颖却只以刀刃跟人讲道理的大尤。
榆罔算是整个炎部一脉唯一不肖父祖的血脉变异产品,懂得克制,懂得隐忍,但凡换个别人都能将王位变成祖辈相传的囊中之物了,可谁让他倒霉催的碰到了大尤跟刑天这两个卧龙凤雏。
前一个什么都懂,但我就是要砍。
后一个连小儿都辩驳不过,三言两语就能被刺激的面色涨红,身无所长只能拿武力来强行让别人闭嘴。
轮到帝尤更是如此。
年龄小,不经事,当初打小教育的时候就没遇上几个允文允武的正经人,再加上孩子老实做不得奸猾之事.
道理讲不过,算计算不过,还有点儿实力不想憋着闷气不放内耗自己,那剩下的不就是打打杀杀的那一套了么?
一生行世全凭一手因果追溯之术,但凡被他感应到因果牵连的,本人必然随后就抓着因果线去打打杀杀了。
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