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第四百零一章 尚未归家,前路已明

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  让张珂跟仙女们一样,大家一起相互对视?

他自然不会如此不智。

相较于后世九州那经过重重简化,甚至于干脆把各种明暗条件摆上桌面任由双方评选,合适便一起聊聊,甚至于仓促闪婚的简短流程。

九州文明体系,在婚娶这方面的各种规矩要复杂的多,尤其是当其中一方是天潢贵胄的时候,各种条条框框更是复杂。

张珂能与仙女们共处一室,已经算是王母这位大家长,乾坤独断了。

按照正常流程来说,光是前置位就能分解为提亲、说媒、定亲这三个环节。

男女婚姻大事,依父母之命,经媒人撮合,认为门当户对,互换“庚贴”(年龄、生辰八字)压于灶君神像前净茶杯底,以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况,则请算命者“排八字”,看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲;男婚年龄逢双,女子十九不嫁;谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配,待认为周全后始议亲。

定亲前议亲,议亲始议“小礼”,一般“四洋红”或“六洋红”,根据所处朝代,跟双方家庭环境的不同,小礼方面也有差距,平民百姓可能就是一两袋粮食,但对于位高权重的家族而言,十里红妆未必就是巅峰。

而对于面前的这些个仙女,那更不能以凡俗间的物件算了。

定亲凭证,男方送“过书”,俗称“红绿书纸”【纸张两层外红内绿】,女方送“回贴”认可,俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴,妻子常说我是有“红绿书纸”的,以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶,由择日店拣“好日”的日子。

之后便是成亲(挑良辰吉日),看嫁资,坐花轿,开面,上花轿,拜堂,贺郎酒,在这之后才是众所周知的洞房花烛跟回门环节。

只是,后续这些张珂起码几百年内轮不到张珂考虑,甚至于小礼的环节恐怕也得等待起码以年计数的时间。

今日见面只是相看,顺眼了之后,便再谈相处。

虽然于礼不合,但谁让人家老爹是九州之主,三界至尊。

礼?

大的过口含天宪,金口玉言么?

至于低着头的张珂在想什么.大概自己这也算是登了一次非诚勿扰?

只是,虽然同样是一面多的环境,男女总数却调转了过来,张珂一人,被十六七位仙女


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