“清官”，也都把自己放入“清流”的行列里，可是真要做个清官很不容易，最后清流？哪里清了，还不都是为了谋取私利，满足自己！
谢迁起码表面上做的很好，维护着对清流的一切要求，所以后世对谢迁的评价都是正面的，《明史》中对谢迁仪观俊伟，秉节直亮。与刘健、李东阳同辅政，而谢迁见事明敏，善持论。时人为之语曰：“李公谋，刘公断，谢公尤侃侃。”天下称贤相。赞曰：刘健、谢迁正色直道，蹇蹇匪躬。阉竖乱政，秉义固诤。志虽不就，而刚严之节始终不渝。有明贤宰辅，自“三杨”外，前有彭时、商辂，后称刘健、谢迁，庶乎以道事君者欤。正因为谢迁能侃，会说话，引古摘今侃侃而谈。传说七岁时，其祖父出一对曰“蛙鸣水泽，为公乎，为私乎。”谢迁对曰“马出河图，将治也，将乱也。”祖父十分惊奇。一日，一位来客知道谢迁小小年纪就会属对，便说出一对曰“白犬当门，两眼睁睁惟顾主。”谢迁应声道：“黄蜂出洞，一心耿耿只随王。”
从这里就能看到谢迁必将对现今在平安镇的平安伯所做出来的各种“新鲜”事物有所抵触，所有平安伯做出来的事，跟传统及思想和各种教条不和，更跟“清流”不搭边。当宋琮上疏转给了内阁后，被谢迁拿在了手中时，就注定了一场针对平安伯风暴即将来临。
虽然谢家也经营着平安镇的许多买卖，可是却触犯了当前大多数官宦之家已儒学立世的根基，清流不清了，平安镇的这一套伦理有违儒学教化，也就是说,老夫很难苟同啊，所以要远离平安镇的一切东西，包括了日常生活用品及学术思想......。
就这样当前的朝堂上也就分成了对平安伯三派的看法，其一，死粉派，凡是平安镇出来的所有东西，都着迷的不行，大力吹棒，无条件支持。这样的官员占了朝堂上的三分之一不到一点，全是直接或是间接参与到平安伯生意圈子里面的人。
其二，观望派，一边或多或少捞了点好处，可是内心中还是抵触的，主要是在学说及观念上的抵触，比如章子俊的那本《疯言疯语》的书上面的主张，还有就是对儒学的曲解，当今大学士谢迁，李东阳代表着及其庞大的儒家学说，也成了最大的观望派，占比着三分之二的人数。
其三，剩下三分一不到的就是极其反对，这里面就像彭诚，宋琮这样的御史言官，根本不接受平安伯的嚣张气焰，看不惯那些附炎趋势之辈的同流合污。平安伯对大明做出了许多的贡献，可是也做出了许多动摇大明根基的事，每一件，每一桩，桩桩件件
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