「其亡其亡,系於苞桑」,苟有系也,足以固矣,而必於苞桑焉,秦、宋之系於苕枝而不知其根之拔也。
故曰「前事之失,後事之师」,其来兹之谓与!
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「其亡其亡,系於苞桑」,苟有系也,足以固矣,而必於苞桑焉,秦、宋之系於苕枝而不知其根之拔也。
故曰「前事之失,後事之师」,其来兹之谓与!