十二个时辰,一昼夜均分为一百刻。定每五年一亏,正月缺少一日,称为闰月,岁期三百八十三个昼夜。(注7)
“闰”字,王在门内。周王天子住处有路寝一殿,小寝五殿。正殿路寝以治事,小寝以时燕息。五年一闰正月,正月初一告朔之礼后,周王寝床置于正殿路寝正门中间,正对大室门扉,王在门内此谓“闰”,天子居门敬天法祖,也为补齐亏日。(注8)
人生路途长,光阴每日短。
十五艾刀一日十二个时辰,一直黾(mǐ
)勉修行,所谓天才就是无止境的苦勤苦炼。在世实事,不外成立或覆败的两端,而成立覆败率由,全在少年期间的分路。
所以有人留下言句,成立之难如登天,覆败之易如燎毛。父兄言者痛心,少年闻者自应刻骨。其实父兄痛心者个个皆然,子弟刻骨者寥寥罕见。
姿禀敦厚,气质安详的艾刀,大抵要成长为成立之人。嗣承了畴昔,守望着未来,竭尽全力活在当下。千个假设,比不上一个的事实,索恒相信自身眼力。又见艾刀由怀中取出一只蕉麻布囊,释开囊首一端细囊绳,将一抔都夷香放入,双手一曳系紧囊绳,放回怀内。
两人缉续向剑树方向,艾刀途中半转一弯往一线天,路过试刀台,少年随手拾起两方石料,大状为角烁岩青灰夹杂,细小是澧(lǐ)砥鸲鹆(qúyù)色,驭物澧砥飞转如轮,角烁岩质软被刚坚澧砥琢磨,石屑纷飞,渐渐生产一个形状,似一个石臼,又断石琢磨出一根石杵(chǔ)。
岛上人那些房屋中石器,屋外石杙、石板、石阶,皆用此方法,以砥琢石,以石磨石而造,岛上无铁缺钢,只有驭物驱转澧砥为刀锯,椓(zhuó)之丁丁,将料石成物成器。
两崖之间一线天仅见一缕天光,离三十步远一竖石上刻字“十六,先廉招魂处。” 艾刀告之索恒,囚人十六名为先廉,赫胥氏,表字不受。廉曰:不受,洁曰:不污。先廉在艾刀之后入岛,困病于床,人见不得风,遇风如刀割肌,为“风疧(qí)”之症。(注9)
有一日,先廉望向一线天,偏偏命运的锯,作一根承重的梁,压断其人脊梁,之后自己脑首冲击岩壁,触石而亡,未有留下一句话,依习俗,人亡后需速速复魂,艾刀手执先廉上衣,履足登高,面北挥举上衣,高声连呼三声:“皋(háo)!廉、复!”以期望死者魂魄返回于衣,三招后手中之衣敷在死者身,此衣名:“腹衣服”。
招魂祝祷为尽爱之道,尽爱乃是人的
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