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第一百一十三章 教会据点

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  沿着蜿蜒的山路向上望去,折叠的山壁以及胡乱生长的树木,挡住视野,无法直接看到教堂。

易辰在脑内快速整理着事件疑点,

1.即便击杀村长,并且配合鸡群搜索过村庄各个角落,甚至包括地下河,依旧没有发现失踪的绅士小队。

『在村长的记忆间,有关于教会的记忆被模湖化,其中有可能也包含着失踪小队的信息,大概率全都被抓去教堂,希望他们还活着吧。』

2.再生教会的真正目的依旧未知,只能得到几个关键词【生育】、【圣胎】、【脐带】。

目前为止依旧没有正眼见过一位教会成员。

当前,位于山坡口的易辰,有一种站在「分界线」的感觉。

村庄间的‘结合病症’到这里便不再蔓延,无论是弥漫于空气中的幻彩孢子,或是各种怪异的动物结合体均留在山脚下。

“我推测教会有意将这种本土病症限制于村庄,仅用于圣胎的生育,病症本身对他们没有任何作用。

甚至可以假设,新生教会选中谢波尔特村的根本原因,就是当地与生育相关的疾病。

他们想要利用这种生育结合类的疾病,达到教会间的某项目的,甚至是他们创立教会的终极目的。

而教会内部的病者,对应着另一种截然不同,与新生相关的特殊病症。

甚至能通过「脐带」这一媒介,将‘新生’赐予他者。

个体一旦使用脐带,估计也会呈现村长那样的【上吊状】,身体伤势,甚至连破损的病原体都能在短期恢复。

但像病者这么这群自私的个体,绝非只是单纯的赠予与分享。

得到脐带而享受「新生」的个体,最终必定需要付出某种代价。

我甚至怀疑,村长就算不被我杀死,最后依旧会沦为某种祭品……”

这并不是易辰胡乱猜测,

回想起村长使用脐带时近乎‘作弊’的再生能力,连他那颗破损不堪的病原心脏都在短时间修复,单从功效来看太过夸张。

而在使用脐带时,村长却呈现上吊的状态,更可以说是「脐带绕颈Nuchal-Cord」,这与新生儿的死亡直接相关。

以象征死亡的行为来赋予新生,怎么想都十分违和,

易辰也是因此做出猜测,

这背后是否意味着接受新生恩赐的同时,需要献上自己的性命来偿还?

结束短暂的思考,


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