狐子直送他两袭白衣。李义山心里非常感动，他给令狐子直写了一封长长的书信，信曰：
《别令狐拾遗书》
子直足下，行日已定，昨幸得少（稍）展写（展泻）。足下去后，怃然不怡，今早垂致葛衣，书辞委曲（委婉），恻恻无已。自昔（以前）非有（没有）故旧援拔，卒然于稠人（众人）中相望，见其表得所以类君子者，一日相从，百年见肺肝。尔来（近来）足下仕（仕途）益达，仆（我）困（困顿）不动，固不能有常合而有常离。足下观人与物，共此天地耳，错行杂居蛰蛰（众多）哉。不幸天能恣（放纵）物之生，而不能与物慨然（慷慨）量其欲，牙齿者恨不得翅羽，角者又恨不得牙齿，此意人与物略同（大致相同）耳。有所趋（追求），故不能无争，有所争，故不能不于同中而有各异耳。足下观此世，其同异如何哉？
儿冠（弱冠）出门，父翁不知其枉正；女笄（及笄）上车，夫人不保其贞污。此于亲亲，不能无异势（不同态势）也。亲者尚尔，则不亲者，恶望其无隙哉！故近世交道（相交之道），几丧欲尽。足下与仆，于天独何禀，当此世生而不同此世，每一会面一分散，至于慨然（感慨）相执手，颦然（皱眉）相戚（愁），泫然（流泪）相泣者，岂于此世有他事哉。惜此世之人，率（全）不能如吾之所乐，而又甚惧吾之徒，孑立寡处。而与此世者蹄尾（禽兽）纷然，蛆（粪食）吾之白（清白），摈置（排斥）讥诽，袭出不意，使后日（以后）有希（稀罕）吾者，且惩（警戒）吾困，而不能坚其守，乃舍吾而之他耳。足下知与此世者居常（平日）绐（欺骗）于其党何语哉？必曰吾恶市道（时人）。呜呼，此辈真手搔（手挠）鼻皻（鼻痘），而喉哕（口吐）人（他们）之灼痕（烧伤）为癞（麻风）者，市道何肯如此辈邪！
今一大贾（商人）坐墆货（囤货）中，人人往须（需）之，甲得若干，曰：其赢若干，丙曰：吾索（要）之；乙得若干，曰：其赢若干，戊曰：吾索之。既与之，则欲其蕃（多），不愿其亡失（失去）口舌（口碑），拜父母，出妻子，伏腊（两节）相见有贽（礼物），男女嫁娶有问（慰问），不幸丧死有致馈（奠仪），葬有临送吊哭，是何长者大人哉？他日甲乙俱入之不欺，则又愈得其所欲矣。回环出入如此，是终身欲其蕃，不愿其亡失口舌，拜父母益严，出妻子益敬，伏腊相见贽益厚，男女嫁娶问益丰，不幸丧死，馈赠临送吊哭情益悲，是又何长者大人哉？惟是于信誓有大（重大）期漫（欺谩），然后骂而绝之，击而逐之，讫身（终身
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