阵酸麻,
“别不带我呀~”金乌兰性子确实不同,她想说就说,这要是换作义妁,就在旁边等着了,刘据回道,“那你来给我捶捶腿吧。”
“好~”
刘据余光扫到一本奇异书册,看过去,为何一下就能吸引刘据,实在是此书册排版太怪,像是清朝的折子,而且是大加长版的,制纸后的汉朝书册,刘据可用得不是这种排版,
“把案上那书拿来给朕看看。”
宫女淳于衍拿过,一股檀香味,先是铺面,开面就是“法华”两字,
佛教经书,
“陛下,臣妾...”义妁急忙想要解释,刘据摇摇头,
“无妨。”
对于老和尚高智,刘据只是稍微打压,甚至说都算不上打压,只是无视,但佛教经义在蔓延,刘据只能延缓,却不能根除,
不得不说,佛教经义却有其高明处,像义妁走投无路,便寄心于此,
而且,历史上,佛教传入中原,似乎就是汉家皇帝招来的,
刘据记得看过这事,但是不是中原首次出现佛教教义,却不知道,
汉明帝(东汉第二帝)夜梦神人,有日光,第二天起来问群臣,有个叫傅毅的臣子告诉汉明帝“这是天竺的佛”,然后汉明帝派人去大月氏抄录佛经铸台,
这事就很奇怪,反正刘据很少做这些有预兆的梦,偏偏汉明帝梦到了,梦到也说得过去,之后朝中大臣还真有知道的,这算是汉朝官方收取经书的行为,
之后魏晋之时就不用说了,佛教经义大规模传入。
刘据低头看法华经,高智是下尽了功夫,写得还是双译本,
找了一段,“三乘者,三乘者:一曰声闻乘,二曰缘觉乘,三曰菩萨乘....”
讲得是入道的三种方式,
简而言之,声闻乘入道的,就是整天听着经义领悟,称之为罗汉。
缘觉乘,通达顿悟的辟支佛,得道靠领悟。
菩萨乘,就是行六度悟道,此为菩萨。
刘据暗道,
一种是听而学,一种是悟而通,一种是行而知,
见陛下看进去了,义妁愈发手足无措,不知是不是惹陛下生气了,看着法华经,刘据忽然有了个点子,
佛教却有大用处!
“高智给你的?”
义妁知道什么都瞒不过陛下眼睛,更不能欺君,只能低头道,
“是。”
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