指：无量力吼菩萨、雷电吼菩萨、无畏十力吼菩萨、龙王吼菩萨、金刚吼菩萨。
祂们又被称作五大力尊、五方菩萨。
《仁王般若波罗蜜多经·卷下》云：∶“若未来世有诸国王护持三宝者，我使五大力菩萨往护其国。”
金刚吼菩萨，手持千宝相轮，往护彼国。
龙王吼菩萨，手持金轮灯，往护彼国。
无畏十力吼菩萨，手持金刚杵，往护彼国。
雷电吼菩萨，手持千宝罗网，往护彼国。
无量力吼菩萨，手持五千剑轮，往护彼国。
眼前这五尊五大力菩萨像，是真正具备佛韵的菩萨像。
站着细观，祂们宛如真正活过来的菩萨，只是这样站立着，就给人一种强大的无形压迫感。
心志不坚的修行者，在见到五大力菩萨像的第一眼，就会心生恐惧，胆怯不安，难以再以五大力菩萨像辅助自身修行。
如果心志坚定，克服心中的胆怯与恐惧，那么光是观摩菩萨像就能有大收获。
可以从金刚吼菩萨像上习得金刚肉身法门。
能从雷电吼菩萨像上学得操纵雷霆的法门。
若天资足够，皆能有所收获。
这就是被金刚峰寺收藏几百年的寺宝，自有不可思量的伟力。
平宫千夜静静盘坐于五大力菩萨像面前，身如不动明王，不动如山。
他在观摩五大力菩萨像的佛韵，想要观想出五大力菩萨，借助五大力菩萨来加持自身。
这是超过金刚身的一种修行法门。
他的金刚身几乎走到尽头，此刻观摩五大力菩萨像并没有觉得有什么困难。
与其他修行者需要畏首畏尾不同，他的体魄完全撑得住五大力菩萨的加持。
不需要挑选一尊大力菩萨观之，而是将五大力菩萨完全观摩于心。
像是武田三郎，他的天资与体魄有限，光是修炼一尊西方广目尊天王，就已经精疲力尽，甚至还没有修好。
如果让他直接上手修行五大力菩萨的法门，那他的身体大概率会被压碎，甚至精神也会被五大力菩萨所镇压，走火入魔。
根本不可能修成。
平宫千夜之所以先选择观想五大力菩萨，为的就是借助五大力菩萨的力量，在短时间内增强自己的实力，让自己在面对那位渡嗔大师时，多几分胜算。
如国仲僧正所言，在高野山，修为才是最大。
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