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第18集《 楞严经修学法要》

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、住处、外在的环境。

其次,从它所产生的作用来说,极乐世界有三个特点:

第一个,充满了光明──极乐世界没有暗相,它每一个宝物是放光的。

第二个,极乐世界充满了香气──它的宝物是会放香气…栴檀香气。

第三个,极乐世界是充满了音乐,常作天乐。

所以极乐世界是──充满光明的世界,充满香气的世界,也充满音乐的世界;它依止这个光明、香气、音乐啊,来演说妙法,这就是它依报环境的庄严。以下三点是约着正报的身心世界。

第(三)衣食自然:我们一般人要为衣食忙碌,你为什么工作八个小时呢?其实你不是真正的想工作,你是为了要换取衣食,所以你就要浪费很多时间。那么极乐世界的衣食是──思食得食,思衣得衣,你就减少很多的身心疲累。

第(四)身心安乐:我们在极乐世界莲华化生,他的色身是怎么回事呢?是一个清虚之身,是无极之体,没有病痛;而且那个四大──地水火风,特别的精妙,会创造很多很多快乐的感受给你,犹如阿罗汉的漏尽通的快乐,漏尽的快乐就是灭尽定那个安乐。

第(五)寿命久远:这个最重要!所有的福报要以寿命做基础,就是我们常说的存在主义者。你看我们的讲堂很漂亮、很庄严、灯光也很好、环境也很不错,但是所有的功德,这么多的功德有一条件──它必须存在,它要不存在,所有都没有了。那么我们今天很努力的积集资粮,往生到极乐世界,阿弥陀佛给我们这个果报体,是多久的寿命呢?彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫。我们一般成佛三大阿僧祇劫,所以你再怎么懈怠,这个果报体都足够你用。

古人说:这个极乐世界的修学,叫做一劳永逸──拼个今生,永作闲汉。你拼一次,你后面就全部圆满了…一成功,一切成功!你看你到天上去不是啊!你很辛苦到天上去,没多久掉下来,你还要拼一次再上去,再掉下来;极乐世界不是,你一往生,在你的成佛之道当中,你就永远不退转,寿命久远。

我们要思考──我们在娑婆世界有三恶道的危机、环境的干扰、衣食的忙碌、身心世界的苦恼、寿命的短暂、死亡的干扰;而你到极乐世界,远离恶道、国土庄严、衣食自然、身心安乐、寿命久远,你应该用智慧来判断,你该怎么做!

所有的菩萨道,都是以智慧的抉择做基础的;一定是先智慧,才产生修行的动力!

再看:极乐世界的解脱功德,我们简单


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