敌，罗马皇帝。”
“但是啊，启示录之兽，主所言的末日还未降临。”
“凡物皆有定时。”
“生有时，死有时；栽种有时，拔出有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；万事万物皆有其时。”
“人类的定时未至，启示录之兽的审判不该在此时降临。”
随着耶稣的言灵，饱受大审判折磨的罗马人开始重新恢复理智，破碎的灵魂变得完整，被大审判所杀死的罗马人也重新复活……
因这世上，唯一的主之所言，大审判的定时未至，故而从根源上扭转了因果，死于大审判的罗马人全部都活了过来。
此乃神迹，唯有真神才能施展的神威。
即便是令人恐惧的兽，也无法阻止神的威仪降临。
神与兽，是完全对立的两个面，兽诞生自人类内心深处所最希望的理，是人类的爱促使兽的诞生，而神则由人类对万物的恐惧演化而来，是人类的敬畏方才有神的出现。
可表现而来的形式，却是神如此的圣洁，兽如此的污秽，正印证了东方哲学中的阴极藏阳，否极泰来。
“开什么玩笑？弥赛亚！”兽尼禄笑的前仰后合，笑的肝胆欲裂，那恐怖的笑声余波就震死了数以万计的罗马人，但她却毫不在意，这也是大审判的一环。
“余是罗马，余是将唯一的救世主钉死在十字架上，给予全人类以审判的罗马！”
“余，可是反弥赛亚（Nega Messiah）的罗马皇帝！”
尼禄穿着华丽但是包裹十分严实的礼服，基本上除了手和一小截脖颈，再无任何皮肤露在外面，根本一点也不暴露。
但是这保守无比的礼服，却让尼禄穿出了淫荡、涩情、堕落的韵味儿。
与此同时，那令人堕落的狂乱气场开始弥漫，罗马城彻底陷入了堕落的狂欢之中，人性的恶开始放纵，一切不容于人的罪，此时全都在文明的罗马城中绽放。
这就是巴比伦的大淫妇，那在圣经之中，蛊惑地上的列王行淫，使得最终的末日审判得以降临的七首十冠的大红龙。
耶稣说启示录中，人间罪恶横行的末日还未至，可下一刻，那兽就让启示录中所预言的末日降临。
“救世主，余（罗马）再次将你钉死在十字架上审判！”
与此同时，一个巨大的十字架将耶稣吊了起来，仿佛回到了那圣子归天的公元三十三年
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