的部分力量或引动祂执掌的权柄，有的甚至能直接召唤出被凡人称作天使或恶魔的东西。”
这些在各个神话史诗中屡见不鲜，它们可能是神使、半神，也可能被看作怪物、邪物和恶魔，但罗夏的认知里现在的世界这些存在也和魔兽一样消亡了，只有在次级位面的神骸形态中窥见一二。
卡诺随手画出一个图形：“我们瓦卢瓦纳不是有圣米勒大教堂吗？‘米勒’不是圣徒，而是光明神座下一位大天使的名字。”他用古雅伯语的字母写下“米勒”，然后把它们变形、重叠在一起，变成了一个线条组成的符号：
“现在我构造的就是祂的象征符号，理论上可以祈祷、引动祂的力量，填充进‘魔法圆’中，构造出原始的一个法阵，这枚符号就是核心。
施法者可以借助力量护佑自身或实施圣神性质的攻击。只要这位施法者不要是堕落的、破坏秩序之人，都有被圣米勒赐福的可能，不一定要是牧师、神恩者。”
“理论上？”罗夏知道，“理论上行”等于不行，“原则上不行”就是可行。
“对，理论上在沉默时代以前可以，指向丰富多样，法阵体系也围绕着不同的高位存在有很多体系。
然后boom，它们都失效了，同时这些高位存在的象征界痕迹也都找不到了。结合诸神的沉寂，有学者认为大部分高位格存在已逝去，把这个现象称呼为‘象征界大灭绝’。
它代表的不但是那些高位存在的消失，还指围绕这些高位存在的象征符号，所构建的图腾、符文和法阵体系全面崩溃。你现在手中的符文就显得格外珍贵。”
这是有回应的象征，或许连光明与秩序之神的圣徽如今都不能被这样直接激发。
最后卡诺把改进法阵的难题抛给了同事：“现在我们使用的法阵体系是欧几里得大贤者创造的几何象征系统，所有构成单元直接指向四象元素和基础法术。
明天我会和庞加莱教授联系，他是这方面的专家，和他一比我只能算半个。如果他有空闲能帮忙，塔灵会通知你去找他。”
罗夏有些惊讶：“没想到您还有这么谦逊的一面。”
“坦诚地说，我已经是自傲了。不过现在老夫也不是专门研究理论的。”
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