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【敦煌佛】壹 畜生

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  长安怪卷●案五·引

罗刹女,谓守诵《法华经》。

或入佛窟,见十二罗刹于壁弹奏,大惊,或曰:此乃法华十罗刹法。

三月初,朝来人,入佛窟,天机变,众佛哀号不止,佛窟崩塌,壁皆红也。

——《君梦成骸·敦煌篇》

腾格里,蒙古语为天,如今祆教即拜火教都将其奉为圣地。

但是此地,却是寸草不生。

“腾格里”一词源出匈奴,汉译“撑犁”,当年匈奴单于自称“撑犁孤涂”,意为“天之骄子”。当初鲜卑人,柔然人这些草原民族继承了腾格里信仰并发扬光大。

大约是因为“棠犁/腾格里”即“铴里”,“唐”是“铴”的异写,“唐”即“铴”(天朝),所以唐代法律严禁民间私藏黄金,规定除了王室成员谁也不许持有或使用黄金器物,因为“唐朝”即“铴朝”。

如今雍州边界的百姓,其实来说是杂居着的,汉人与胡人,甚至蒙人,几乎都混杂着,如今许多鲜卑人或者是胡人都已经大部分汉化,只是外貌还未完全统一,语言或者习惯实际上已经开始相近了。

丽娘回来的那一刻,她深深吸了一口这里的空气,空气中夹杂着牛羊肉的膻气以及腥味,她兜兜转转了几年,还是回来了。

当年的十六国时期,群雄逐鹿中原,战火四起,百姓流离失所,而雍州成为相对稳定的地区。

中原大批硕学宿儒和百姓纷纷背井离乡,来此地避难,尤其汉魏传入的佛教在敦煌空前兴盛。

敦煌东有三危山,南有鸣沙山,西面是沙漠与罗布泊相连,北面是戈壁,与天山余脉相接。

她现在住的这个镇子离腾格里非常近,其实离敦煌也非常近,算起来,算是折中地,所以许多想要前往佛窟的僧侣都会来此聚集。

大约是因为这里是佛教传输来大唐的地方,许多的庙宇也是层出不穷。

实际上庙宇里真正信佛的,屈指可数,他们想要的,只是那些化缘所得来的香火钱。

长安那一案结束之后,她回来了这里。

她无处可去,只能回来。

当初回来路上甚至还向其他人买了衣服,以防晚上被冻死,也亏得她如此谨慎,晚上才没被冻得直发抖。

她用了仅仅剩下的那些钱盘下了一间客栈模样的房子,她做了几年的老板娘,若是她再去干之前的劫人路子,怕是做不来了。

她空闲时候也会坐在门外看热


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