锢一事深恶痛绝，也更为上心。
荀彧猜测道：“难道二兄你是因为和海上书一事得出的判断，确实，我观天子似已有彻底解除党锢的心思，不然不会采纳和上禄的谏言。”
光和二年，上禄长和海上书天子言党锢牵连太广，不合礼制，灵帝听取了他的意见，稍微放宽了党锢，被禁锢之人自从祖以下都可以得到赦免。
荀彧便是因此判断天子应该是心思有所转变，不再那么排斥士人。
荀棐摇头，起身，在堂中负手踱步，沉默少许，方道：“你们可曾在县中见过太平道人？”
两人点头，荀彧更是道：“太平道得人者众，其渠帅、头目在黔首间颇有威信。”
荀棐问道：“那你们可知天下有多少太平道教众，数十万？百万？”
荀攸思虑良久道：“辅之可是认为太平道已有反心？”
太平道想要造反，这件事既令人骇然，却又没那么让人惊讶。
因为荀棐和荀攸不是第一个提出来太平道可能要造反的。
光和四年，也就是前年，时任司徒的杨赐就上书天子：“角诳曜百姓，遭赦不悔，稍益滋蔓……”
他让天子警惕张角和太平道，并且还提出了具体的针对方法，“诛其渠帅，可不劳而定”。
而后司徒掾刘陶复也上书灵帝，“角等阴谋益甚”云云，然而汉灵帝殊不在意。
这是因为汉灵帝昏庸吗？
有这部分的原因。
但实际上也是因为灵帝早就看过太平道的经书。
《太平经》曾被进献给汉顺帝，然而直到桓帝为止，天子们都对此书不感兴趣，黄老道才是他们的喜好。
直到灵帝，他方才表现出对《太平经》的兴趣，只因《太平经》中多是辅汉之言，并不是常人所想的代汉言论——太平道有很明显的从辅汉到代汉这一思想转变的过程。
天子喜爱《太平经》，于是上行下效，天下各地的官员都对张角的传道行为睁一只眼闭一只眼。
否则在这个交通不便、信息不畅的时代，《太平经》的思想是不可能如此轻易的传遍天下的。
荀棐对荀攸的猜测表示肯定，“张角其人，招集奸党，称合逆乱，钱帛山积，富逾王公，刺客死士，为其致用，威倾邦君，势凌有司。
此时角不过蛰伏，待时而动，然以我观之，不出两年，黄巾必起大乱，届时天下倾覆，四海沸腾，士人暗怨，人心诡谲，天子惊惧之下必开党锢
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