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正文 正文_第三百五十八章 信仰之力

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是愿力的运用法门。”杨奇看着护住白人老者的银色光华,心中也是颇为的惊讶。

愿力乃是信仰之力的一种,信仰之力乃是一种精神力量,经过一些特殊的方法,可以转化为修炼所用的精纯元力,而且利用这种力量提升修为,不会有丝毫的副作用。因此走传播信仰,以信仰之力修行的修行者很多,其中以道修最为常见。很多道修门派,都传教,其实就是传播信仰,收集信仰之力。

即便是华夏,也有道教,佛教甚至儒教的分别,不过在华夏,虽然有教派,可惜杨奇却没在这些教派身上看到关于信仰之力的运用法门。

而白人老者,在战斗的实力,却是能够调动信仰之力,虽然只是源力,甚至运用法门也极为的粗糙,仅仅只是辅助战斗,可这的确是属于信仰之力的运用。

一开始杨奇虽然发现白人老者的真气中蕴含特殊的力量,但却无法确认,此刻确认下来,反而更加的惊讶。

因为信仰之力的运用,哪怕是简单的运用,也需要极高的境界,至少也是武尊层次的修为,才能做到。而白人老者不过是武师层次的修为,却可以粗糙的运用愿力,只有一个解释,那就是也有强者留下收集愿力的宝物和法门。而能够收集愿力的宝物,据昊阳大帝的传承,能够炼制的,就算是在武尊之中,也是顶尖的强者,大多数时候,只有武王才能炼制。

也就是说,留下光明教廷传承的,极有可能是以为巅峰武尊,或者武王层次的强者。而教廷之所以能够成为修行界第一势力,恐怕也和愿力的运用法门有关,毕竟这种力量,可是没有任何的副作用!

相比起虫兽或者傀儡,信仰之力,只是一种修行手段,而不是辅助工具,提升的是修行者自身的实力,而不是类似手下的实力。

“你们为什么来华夏?”杨奇手中一阵,剑雨顿时消散开去。

呼~

看到杨奇停手,那白人老者,不禁松了一口气,若是杨奇继续攻击,他恐怕被逼也得和杨奇一战,可是到时候,能不能保住麦克斯,甚至会不会影响圣皇的大事,他却没有丝毫的把握。此时杨奇停手,无疑是一个天大的好消息。

“我们之所以出现在华夏,乃是因为二战时期,教廷一位骑士,在粤东战死,他身上带着圣皇加持的骑士剑也随着大战遗失,根据我们的消息,那柄骑士剑就在附近,所以我们才会赶来。”白人老者开口道。

“只是一件普通的兵器,值得你们特意前来?”杨奇眉头一皱,却是不怎么相信白人老者的解


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