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第二卷·江南春 第069章、龙门剑社

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个口岸对应的城市是武清,田致雨印象里,武清好像是后世里天津的一个区,也是天津比较早的称呼。根据这段时间的经验,田致雨想这座城市应该就是以后的天津了吧。

不过远远望去,这个武清是个规模不大的地方,远没有太原的繁华和气派。马本财也介绍道,武清现在不过是个数千人居住的城镇,只不过由于口岸的存在,来这里居住的人在逐渐增多。

由于城镇太小,没有什么可供游玩的,所以他们没有去,而是朝着与城镇相反的方向走去,也就是昨天马本财指给田致雨的那座庙宇。

庙宇位于山顶,山看着不高,几个人却足足爬了一个小时左右才上去了。从远处看这座庙宇就已经感觉非常恢弘,等走到了它跟前,田致雨忍不住赞叹它的无与伦比的壮美。

“罗相,佛教在中原是不是非常受欢迎?”田致雨想起中元节的时候,他在太原鼓楼见过太原法隐寺的和尚和尼姑神奇的表演,听马本财介绍过他们原是为了吸引信徒才出此下策,所以他以为佛教在这里不算太盛行,否则断不至于用那样低俗的表演来招揽香客。

不过看着眼前这些美轮美奂的庙宇,他又有些疑惑了。

罗琦道:“神佛之说,老夫向来是抱着敬而远之的态度,孔夫子不是也说敬鬼神而远之嘛。”

“不过自古以来,人民都有崇拜鬼神的习俗,这事儿说大也大,说小也小。只要是民间的自发崇拜,不像张角那样用来鼓动暴乱,朝廷也不会管。”

“自从佛教传入中原以来,影响甚大,经过几百年发展,已经超越了中原自己所有的宗教,有了广大的信众。历史上也曾有过信众太多,影响朝廷稳定的情况,所以对佛教有过几次打压。”

“不过东阳从建国之初,就只让佛教在民间发展,不允许带上官方色彩,所以三百年来,除了个别皇帝曾让所谓的高僧做过国师之外,历朝的国师都是道家子弟。这一点我们疏国继承了东阳的传统,所以东阳现任国师敬承先,和我们疏国师张奉之,都是信奉道教的。”

“那为啥还有如此恢弘的庙宇呢?”田致雨好奇问道。

“虽然朝廷不鼓励信佛,可是也没有打压过,放任民间自由发展。由于佛教根基深厚,又有诸多传教手段,所以民间信佛的人还是比较多的。咱们眼前这些庙宇,便是北方最大的寺院群,并非属于单一的寺庙。”

原来如此,田致雨四处打量着,果然在眼前这座最大的寺庙后面,还有成片的大大小小的寺庙,颇为壮观。


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