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第十八章 造神

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  净化术是很简单的一级魔法,安格很快就学会了,看着一具骷髅手中放出圣洁的光芒时,奈格里斯有着恶趣味被满足了的畅快。

有人说净化术是净化不死生物的魔法,不死生物不能学,奈格里斯嗤之以鼻,光克暗是对的,但光克亡灵却是典型的缪论,它主要源自于亡灵讨厌阳光。

但活人就不讨厌阳光吗?把他放到夏天的正午晒两小时看看。只能说活人对阳光的耐受程度比较高而已。

而奈格里斯所知的那些历史里,净化术之所以克制亡灵,是因为那是‘圣’光魔法。

光魔法多了一个‘圣’字,就表示它属于神术的范畴,带有一部分意念的作用在里面。圣光魔法不光克制亡灵,还克制所有的异端,包括恶魔和元素生物。

只要不挟带这种针对性的‘意念’作用,圣光魔法就会变成很单纯的光魔法。

一杯净化过的圣水下肚,小女孩迅速解除了负面状态,安安稳稳的睡着了。

男孩松了口气,感激的冲着安格叩谢了起来,安格一顿忙活,又是下雨又是净化,他都看在眼里,这让他意识到,救回妹妹的不是祭坛上的那团火,而是眼前这具骷髅。

又是两道魂焰从他的体内飘起来,没有投向亡灵圣火,而是直接没入了安格的体内。

只见两道魂焰在安格的灵魂中纠缠凝结,化成一个奇怪的符号,飘在他的灵魂之心所吞吐的焰芒上。

把这个奇怪的变化跟奈格里斯一说,便听到黄铜龙妒忌的声音:“真是狗屎运的家伙,你获得了他的信仰,从今以后,他就是你的信徒了,狂信徒,狗屎运的家伙,你连神格都没有,你这个伪神,你还窃取了灵魂网络,挎巴达!”

挎巴达在魔法语系中有着侮辱和杀死的意思,单独使用的时候具有强烈的语气助词功效,代表奈格里斯心情很糟糕想骂人。

奈格里斯曾经深入的研究过神祗与信徒的关系,最后得出的结论:不是神创造了信徒,而是信徒创造了神。

正如奈格里斯自己一样,他本来只是一头知识渊博的黄铜龙,因为信奉他的人多了,日积月累下,他点燃了神火。

不过说实在的,他这个知识之神有点虚,点燃神火靠的是日积月累,靠的是活得时间够长,直到他八千岁左右的才勉强点燃神火,归极究底,就是因为他没有狂信徒。

大家想啊,信奉知识的人,有几个能狂热得起来?知识份子比最渣的渣男还要渣,昨天还信誓旦旦大地是平的,今天得到充分


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