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第八十五章 暴君顾旭

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  听到顾旭这话,刚刚投降的甘州知府深吸一口气,壮起胆子说道:“帝君,您这样做,不怕伤了降官们的心吗?他们脱离大齐,投向您,是因为知道您是天命所归,想要在您麾下开创一番大事业。但如果大齐官员们都知道您会如此严厉苛责他们过去的举措,或许他们就会选择拼死抵抗,决不投降,这样会给大夏带来不可估量的损失……”

顾旭丝毫不为所动,平静地打断了他的话:“如果我真是大荒的天命,那么何必在意一群虫豸们无力的抵抗呢?”

顾旭前世读过书,知道国家机器是建立在暴力的基础上的,是一个“宣称垄断了正当的暴力使用以维持治安,并能够付诸实行”的实体。

一个国家的秩序,是不能凭空构建起来的。

它必须使用暴力节制罪犯或造反派,才能维持内部稳定,避免陷入无政府或内战的状态。

前世国家维系统治的暴力机器,是军队、警察、法庭、监狱等机构。

而到了大荒这个存在着超凡力量的世界上——

虽然顾旭目前跟天行帝处在敌对关系,但是他必须得承认,大齐王朝过去之所以能井然有序地运转,没有出现大规模的修行者内乱,很大程度是因为来自于皇帝和泰阿剑的强大威慑力,熄灭了很多人的不臣之心。

并以皇帝为核心,通过驱魔司和军队,将大部分修行者纳入体制之中,实现对大荒的层层控制。

可以说,一个和平有序的修行者社会,必然是建立在绝对暴力的基础上的。

否则,如果皇帝实力不够,那么手下的修行者必然会蠢蠢欲动,轻则被架空,重则改朝换代。

说不定时间久了,就会演变成前世黑社会修仙里面那种门派林立、弱肉强食的情形。

而在顾旭看来,凡人和修行者社会之间最大的区别,在于凡人社会的权力,一定是自下而上的。

一个人并非因为做了皇帝,才能号令他人;而是因为别人都听他的,他才能当上皇帝。

因此,统治者常常需要许诺很多利益,甚至做出让步和妥协,以换取他人的支持。

不过,在伟力源于自身的修行者世界里,权力是可以从上而下的。

只要一个人实力足够强大,能够干掉一切违逆他意志的人,那么他便可以做任何自己想做的事情,无需在意别人的看法,更不需要出让任何利益。

比如现在,当顾旭把“五圣人”里的四个招募到自己的麾下,自身也成了圣人强者,他


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