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第一卷 北地的少年 第51章、儒道起源,文曲星辰

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四圣经典,而是来自于文曲星!”方易抓住了关键的字眼,那么,自己所拥有的那“文曲星碎片”到底是什么作用?

为自己增加才气?亦或者是有什么其他妙用?

方易突然间好奇了起来,但是他强行压制住好奇心,继续听着姜白衣说着。

“夫子创造儒道之后,因为儒道符合大乾治国思路,很快,儒道就成了大乾王朝的官方修炼之法,倍受读书人推崇。”

“短短几十年间,儒道门人如雨后春笋。可是夫子仙逝一百年后,大乾发生了九王之乱,礼乐再度有崩塌之先兆。”

“于是,李布衣李圣便应运而生,李圣终身苦读夫子《儒经》,发现归根结底,礼乐不能崩塌,礼就是规矩,礼就是尺度。”

“李圣由此著作《礼经》,论述礼制的重要性,《礼经》得到《儒经》认可,李圣有此获得文曲星之力加身,成为圣人。”

“李圣仙逝二百年后,先祖诞生了。”姜白衣说到这后,神色庄重了起来。

“先祖姜渐离出生之时,大乾摇摇欲坠,几乎要被异族灭绝,先祖四方游历,认为之所以会循环往复,兴衰更迭,是因为后人从来不会汲取前人之经验,因此先祖著作了《儒史》。”

“以史为鉴,可以知兴替。先祖的《儒史》为儒家门人贯通古今,得到《儒经》的认可,先祖也汲取了文曲星辰之力,因此成为圣人。”

姜白衣说起来如数家珍,众人听的如痴如醉,就连丰子钦也连连点头。

可说到这,姜白衣就打住了,他一抱拳道:“丰先生,小子多言,冒犯了,儒道的起源基本上说清楚了,剩下的就是对我们现在影响最大的周圣了,小子不敢轻易冒犯,还请先生讲解吧。”

话说到这,姜白衣就不说了,等待着让丰子钦讲述周圣的《儒法》。



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