知道说话的是受害者。
刘辩也确认了，这个亭长或是一个能够知民疾苦的官吏，但指望他做事，能力上有着明显的不足。而且做事做一半，缺乏担责的勇敢。
这也正常，不可能指望每一个亭长都能像赵义一样能够仗义执言。
这也提醒了刘辩另一点，自先帝以来，国家纷乱，各地多有天灾人祸，天下的鳏寡孤独者不知凡几。
以前刘辩忽视了这些人的存在，但如今他知道了，又岂能坐视这些老无所依之人自生自灭？
当日，刘辩并没有发出什么诏令，而是就此事问起了来向他汇报的樊陵。
然后他才知道，本朝一直以来都有着继承自刘邦时期的尊老和养老政策，其中包括了给到了一定年纪的老人某些特权，以及根据年龄而来的赏赐谷粮乃至于肉、布帛。
只不过因为在相当长时间内国家财政的捉襟见肘，这些以前的制度和政策但凡涉及到钱粮的早就已经名存实亡了。
而因为这些政策消失的太久了，近乎所有人都习以为常。而且自刘辩登基以后，国库日常不足，好不容易宽松点了，刘辩有准备了接二连三的大动作，以致于到现在都没有人提出此事。
不过，对于这些，樊陵也是有另外的理由的——昔日章帝时期所确立的养老的标准乃是七十赐几杖（拐杖，代表着法律和政治上的优待）、八十赐米、九十赐帛并免除子孙赋役一人。
然自和帝之后，天灾不断，兼有人祸。人生七十古来稀，在天灾人祸的大背景下，能够活到八九十享受到国家钱粮补助的老人本就少，且还普遍出身不俗。
至于那些家境贫寒的，虽然话有些地狱，但他们中的绝大多数等不到领到补助粮的那天。
樊陵最后说道：“陛下放心，以臣观之，如今民间敬老风气依旧，百姓七十仍会得几杖……”
刘辩心中腹诽，也只有一根拐杖了吧！
这什么大汉笑话？
“而近年来汉家中兴，托陛下之福，百姓中的年长者较往年增加不少，是以情势与往年是有不同。”
虽然刘辩明白这是樊陵说来夸他的，但在刘辩听来还是未免有些太地狱了。
不过刘辩也明白，原本定下的八九十岁的年龄限制，稍一改动便就意味着一大笔钱粮的支出。但他已经做下了决定，等到回朝之后，不说把补助的年龄下调，起码把原本的养老政策继续执行吧！
说完这些后，樊陵再度说道：“臣今日巡查官吏，常
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