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第二十六章 教会

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  欧格玛,一位绝对中立阵营的强大神祇,又叫灵感、发明和知识之神,也被称为:定名者和学识之主,圣徽的形状为一份打开的卷轴。

首先,欧格玛在神话中并非是一位诞生于托瑞尔的神明,祂的信徒流传着一则有关于天地初创之时的神话。

就在月之女神苏伦与暗夜女神莎尔创造了托瑞尔世界, 以及大地母亲裳提亚诞生之后不久,有一位旅行者冒险地从极为遥远的国度来到此地。

当这位旅行者降临这个世界时,祂发现这个新生的世界混沌不已,很多基本概念都尚在变化和形成中,这些变换不停的概念都极度需要安顿和固定。

于是,这位旅行者在接下来漫长岁月中,为每一个概念定义且为之命名。

旅者赐下的名字产生了力量, 将所有原本捉摸不定的变换概念全数固定,以此形成了物质化的自然世界。

这位旅者就是欧格玛, 所有知识的装订者,祂为浑沌的世界带来秩序,这个传说也解释了欧格玛为什么会被称为:定名者。

虽然出于个人理念的缘故,令布莱恩不会将自己的信仰奉献给某位神祇,但这并不代表他会像耐色瑞尔时期的大奥术师那般怪癖和傲娇。

据说,在耐色瑞尔时期,这些奥术师宁愿使用治疗药剂,也从来都不接受牧师的治疗神术。

因为他们认为接受神的奴仆牧师的治疗,就是对自己成为神的机会的一种放弃,或者说对自己成为神的信念的亵渎。

就好象一个神不屑接受另一个神为自己治疗一样。

由此可以看出,他们已经狂傲到这种不要命的程度。

至于药剂瓶一类,因为他们相信这些是通过魔法创造的,所以对药剂不排斥。

毕竟这要是再排斥的话,小命都不保了。

布莱恩不但没有他们那么迂腐,相反地, 他甚至还会主动地去接触某种与自己理念相契合的神祇。

知识之神欧格玛就是其中之一,若是强行将他的信仰划分一下的话,他相信自己绝对属于知识之神欧格玛的泛信徒。

他本来的打算是准备等到自己的领地安稳之后,再去接触欧格玛教会,谁曾想他们竟然自己主动来到这里。

对此,他自然不会放过拉拢教会为自己领地服务的机会。

毕竟知识之神欧格玛在国度内是一位非常有影响力的神明。

密里耳,诗歌之神,雄辩之神,歌唱之神,以及迪尼尔,文字与图像之


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