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第二百零六章 旧容

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术,只是为了能够朝圣般进入这片竹林。

必先有坚固的“烛剑”,才能入境持心,才能在仙意侵蚀之下,端坐御座三十年。心神不消,则烛剑不灭。

于是,也必先有足够致命的“心毒”,才能为下一位诏子留下.杀掉自己的可能。

衣承心说“仙君传下诏图,聆者便是【神子】”,关于这神秘的“诏图”,他们至今没有拿到更多的信息,但这时少女已可将其摆入一个合适的位置——它就是这片紫竹林的核心,执掌它的人,才可以聆听到仙君传下的诏音。

并非久居紫竹之林后便可成为神子——有无执掌诏图,才是【聆诏神子】与奉诏之仆最本质的区别。

这样的生灵,杨诏人,就是第一任。

她将衣家的一切经营好之后,才进入这片竹林,登上御座,于是和仙君的意志建立了联系。而仅仅这份联系,就使她的身体异化为瑰血黑鳞的样子,她的意识也渐渐被完全的冷漠湮灭——或者说同化——成为了现在的【聆诏神子】。

【聆诏神子】是那无识意志的产物,它只有生存和强大的本能,不为任何人承担职责,烛世教当然不能让其堵塞聆诏之路。

这时候,就要【传诏】,传诏,传的正是“诏图”。

而前来传诏的下一任诏子并不需要把这副躯体从御座赶下去,她只要替换其中的意识。

“【诏子】:杨诏人

【烛剑】:太一。

【心毒】:情,衣端止卸印之夜。”

诏子们不受心神上的洗炼,亦不可全心侍奉仙君,她们必要是情感完整的人,要有留在内心深处的、属于人的伤痕。

在入境之前,诏子会把自己的心毒刻在祭台上,于是每一次传诏,新的诏子便循着这条心毒的指引,亲手抹去自己至亲的意识,往后三十年,自己来承接这份命运。

如此接续不止。

三十年前,神子啖入了衣丹君的血肉,衣丹君便入主了神子的身躯。

若说【神子】就是这副不可战胜的妖异躯体,那么这三十年来,衣丹君就是它新的意识。

于是当又一個三十年到来时,衣承心便也将顺着祭台的记录,以《传心烛》引爆心毒,抹去长姐的意识。

只是这一回,她要做的却不是衣丹君做过的事情,而是当年杨诏人做过的事情。

她不会奉献身体成为新的神子,而是抹去意识之后,夺走“诏图”,借着远嫁离开这里,到另一个不被人注意的地


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