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第2881章教化,阳谋的延续

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会让贾诩觉得是一个展示自身才华的闪亮舞台。

而且按照斐潜的意思,这些在陇西陇右对于羌人的教化策略,将来这一套的方法,还会推广到西域之中去!

甚至是更远的地方!

这让贾诩心中不免有些战栗,也更加的敬佩斐潜。

此策,方可称之谋国!

斐潜负手而立,衣袍在风中飘扬。

他心中倒是没有如同贾诩一般的激动,因为他所说的这些,其实简单来说,就是两句话——

抽掉其男性的嵴梁和血性,取走其女性的廉耻和善良。这既不是米国首创,更不是欧洲那帮人的开创,而是早在春秋的荀子就提出来了啊!

简单么?

就这么简单。

用刀枪杀人,不一定可以将一个民族,一个国家杀服,说不得反而会激发出其反抗的勇气和精神,但是软刀子,却可以不知不觉当中,让其彻底灭亡。

比如在资本主义国家之中,有承认私生子合法化的政策。这个政策表面上似乎保障了未婚女性的生育权,重视什么生命权,但是实际上么,其实就是默许,甚至是鼓励女性去做那些为了达到某些目的的行为。毕竟一般的人能跟私生子能扯到什么关系?那些大多数没权没势的男性,又有什么女性会跟他私生孩子?

同样的,在资本主义国家当中那些得到了不断推动的极端女权主义,娱乐圈低俗化等等,也是类似的手段。男性的娘炮化,这就不说了,然后在媒体描绘一个女性的时候,往往重点放在脸多少钱,身上多少钱,吃穿用度是多少钱,然后从小到大花了多少钱,其个人的总价值是多少钱,绝对不要便宜了那些臭男人云云,不遗余力潜移默化的灌输着物化的观念……

一次次的轮回在上演,从封建王朝到资本主义。

春秋之时,有个姓荀的老者,就已经是痛心疾首的发出了这个警示之论。

读书,自然需要的是活用。

春秋战国,各国的诸侯王公没听过没看过没读过么?

显然不是。

或许在荀子此论写出来的时候,不少诸侯公卿还会击节赞叹,感慨莫名,只不过六国依旧是六国,败亡依旧不可免。

玉门关上,白云茫茫,戈壁苍苍。

静默良久,贾诩方低声说道:『主公……若是将来……将来大汉也沉沦如此,又有何法?』

斐潜仰头,看着在头顶上飘扬的那一面红色大汉旌旗,微微抬了抬下巴,示意贾诩


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