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第三十章 前世今生、转世灵童

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那些修行了漫长时间,道行超越一般修行者的大能,才有可能在转世之后依旧拥有如此强大的命魄。

这种强大的命魄甚至远超裴文德的莫呼洛迦,这才能在这一世的身体死后,依旧强制停留在躯体之内,迟迟不肯前去转世投胎。

“就是不知道这位转生的大能走的是道家‘尸解成仙’的路子?”

“还是佛家的‘转世重生’的法门呢?”

裴文德轻声的嘀咕了一句,语气中充满了感慨的意味。

因为无论当初转生的大能是哪一派的修行者,能保留下如此强大的命魄,其生前的道行一定超越了一般元神、金身所处的“先天之境”。

何为“先天”?

其本质就是后天生物通过种种秘法,褪下了自身种族存在的缺陷,成为了更高层次、更高维度的新生命。

道家的金丹、佛家的金身、乃至于外道的邪法……

其实都是这种“先天”的体现,区别只在于它们的路子各有不同。

而在本体蜕变之后,修行者接下来要追求的便是灵魂的不灭、精神的超脱……

这也就是道家所谓的“阴神之境”、佛家所说的“法相之境”了。

阴神,即沟通冥府地魂、消除自身死籍,让命魄元神蜕变成为类似于天地鬼神的存在。

这样一来,“阴神有成”的道家修行者便能保存灵智、转世投胎,可以在下一世凭借前生的强大元神,重新开启修行之道。

而佛家的法相则有所不同,它并不强求将天地二魂纳入元神,而是把自身视为“佛”在人间的化身,修成诸佛法相。

如此一来,“法相有成”的佛家修行者便等同于佛陀化身、慧根深重,之后就算坠入轮回无数次,也总有一天会明悟前世今生,重新修行的。

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