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1044、黄天秘讳(1/2)

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生祭拜的对象,到了请神之时,亦会请动该神灵上身。

苏午所得的四方神打练法,是具有高度随机性的神拳门神打。这部拳法总纲之中,稍微提了提不同门派的神打之法。

其中提及的诸派神打,就修习方式而言,实在没有太多的差异。

皆是要准备祭品,祭拜神灵。

在祭拜所谓神灵之时,每日在心中念祷对应口诀。

然而,就是这般没有太大差异的修习方式,却产生出了分门别类各不相同的神打拳法——这是为什么?

是祭拜仪轨里暗藏玄机?

咒语口诀内蕴含奥妙?

还是说,‘四方神打’的关键其实并不在于这些仪轨、口诀,而在于修习的武师自身?

回忆着邹景春请神上身时的情景——苏午深知,邹景春请动了发诡诡韵上身,但那诡韵流转过他的自性以后,却令他满身缭绕的漆黑发丝尽转雪白之色,邹景春由此变成了一头白猿。

导致邹景春化作一头白猿的关键原因,不在祭祀仪轨、口诀之上。

亦不在被他请来的发诡诡韵之上。

诡韵始终未有变化。

唯一的‘变化’,在于邹景春的‘自性’!

其自性中的某些东西,与发诡诡韵勾连,以至于他化作了‘白猿神灵’!

苏午联想神拳门神打拳法总纲之中提过的‘自然神打’,其中称人本性之中,皆有‘神’的存在,而心性澄净如碧玉,精神刚韧若坚石者,则能在不断磨砺拳法武艺的过程之中,唤醒本性中的‘神灵’,继而自身化神,而不是如一般神打那样,被寄附的外来神操纵自身,继而酿成不可测的灾难。

自然神打,是唤醒自性中的‘神’。

四方神打,其实是以外力唤醒自性中的‘神’,此时神被外力操纵掌控着,引致自身神智迷失,被外力操纵自身!

人的自性中,其实本就有‘神’的存在!

只是需要一些方法,来令之显现!

就如同道门修行,乃是集人意以合天意,借助天意返照出众生集愿中的神灵!

譬如关圣帝君、譬如钟馗等等,无不是天意映化之下,众生念头汇集成的神灵!

“自然神打的修行者,在一遍一遍打磨拳法的过程之中,或许是偶然间进入了‘天人交感’的状态,借天理神韵而‘显神’。

说到底,不论是神打,还是道门神韵、佛门空性皆需外力来映照自心中的神灵。


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