自然就会产生新的世家，若是没有新的世家产生，那么导致的后果既是其原本的权力被其他世家所吞并，最后导致世家做大.这才是三大圣地最不想看到的！
所以，圣地需要世家，需要不强势，且能在他们控制范围内的世家。
而对世家而言。
国家可以没，天下可以亡，甚至其他世家都可以毁灭，只要你不招惹我本家，与本家之间没有利益冲突，那么大家就依旧还是好朋友。
至于正道魔道什么的。
只要你不惹的天怒人怨，就没人会去在乎。
且就算真的惹的天怒人怨！只要你确定你这条路有着出路！且对家族的利大于害的时候！家族依旧会是你身后最为坚定的支持者！
为此，哪怕与天下为敌都不在乎
这既是世家的生存之道。
相比之下，圣地就显得更加柔和，也更加的守规矩。
嗯。
因为规矩本身，就是三大圣地定制的。
定制规矩，收拢资源，遵守规矩，利人利己。
对圣地而言，所有人都遵守他们立下的规矩，就是对他们最大的利好，为此，哪怕是门下弟子犯了规矩，也是必须以规矩为优先！
圣地并非世家。
这不难理解。
虽说自古就有刑不上士大夫的说法，可这个‘士大夫’三个字的含义，却是可以商议的。
那么问题来了，在这个长生真人寿三千，且可一力平天下的世界里，谁才是士大夫？
长生真人的子嗣？
是，但必须是亲子级别，且有着足够的修行天赋和毅力。
弟子？
是，但必须是亲传的，将来同样有望长生的。
至于剩下的.
不重要！
因为不重要，所以这些人也必须守着一定的规矩，若是超出了一定范围内的规矩的话，就必定会受到处罚！
正因为不重要，所以如今的天玄界东州才会是如今三大圣地与诸子百家共治的模样，且还能够相处的比较和平！
说到底，还是因为最上层的既得利益者数量少到让普罗大众可以接受。
换一种方式来说，三大圣地既是官府，而世家是地主老财，在最上层撂挑子放权懒得理会的情况下，三大圣地和诸子百家联合起来，镇压和剥削下面的普罗大众。
听起来这种模式有些彻。
可实际上，这确是一
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