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0285【在山东,不允许有这么牛逼的人存在】

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当初与赵富金交谈时,他并未说谎,从赵宋索要的钱粮,大半都会花在逃户身上。

山东与河北这些年被祸害的不轻,整个山东之地,逃户不下百万之数。

除去死在山上的,活着的起码有五六十万。

这些逃户一穷二白,连件像样的衣裳都没有,安置他们要花不少钱粮。

既要给他们发放米粮和纸衣,还得租借农具和种子。

不过这些付出,都是值得的。

只需一两年,他就能从这些逃户身上收取人口红利。

“是!”

赵霆拿着审批过的折子,正要转身去户部,却被韩桢叫住。

“等等!”

赵霆顿住脚步,转身问道:“县长还有何吩咐?”

韩桢问道:“山东之地,寺庙道观几何?”

一瞬间,赵霆便领会了韩桢的意图,这是要对僧道下手了。

“不下百余。”

赵霆如实答道:“因赵宋皇帝崇道抑佛,还有香火的寺庙所剩无几,大多都是道观。而那些道观之中,真道士没几个,都是些沽名钓誉的假道士,仗着赵宋皇帝撑腰,趁机侵占百姓土地,放印子钱(高利贷)。”

唐宋时期,寺庙和道观是不用交税的,财产还受官府保护。

之所以如此,是因为朝廷要靠度牒来赚钱。

想出家,必须要有朝廷颁发的度牒,而度牒数量有限,且价格昂贵。

《宋史·苏轼传·苏轼治西湖》中记载:元钓四年,苏轼守杭州,大旱,饥疫并作,奏请赐度僧牒以易米,以赈饥民;并请得百道度牒,以募役开浚西湖,筑长堤。

官府没钱赈灾了,于是苏轼上奏朝廷,下发了一百个度牒,卖了钱换成米粮赈灾修河。

想想看,只靠一百个度牒就能赈灾修河,可想而知度牒的价格有多高。

这么贵,为何还有无数人挤破头想出家?

因为不用交税,服徭役,且还能赚大钱。

殊不知,东京城里的大相国寺,每年靠放印子钱都能赚几百万贯。

这还不包括香客的布施和数万亩田地产出,若加在一起,每年收入不下千万贯,比整个山东之地一年的赋税还要多几倍!

“在我治下,不允许出现法外之地。”

韩桢语气平淡道:“拟文,命所有府县彻查寺庙道观,丈量田地,清查隐户。另外,让那些道观寺庙补交自建隆元年起,拖欠至今


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