以拒绝执行。
朕希望可以用这种方式，来防止乱命的产生，防止朕做出错误的决定，造成大的危害。”
这下殿中顿时有骚动，魏征的眼睛睁的大大的，心中浮现出一句话，建成太子，你输的不冤啊，一个为了天下，能够主动规范君主权力的人，你凭什么和他斗呢？
李世民所做的，很不一般，他能做出这个决定，说句实话，是洛苏也为之震撼的，真不愧是他看中的第一圣王之选。
君王如果真的想要做什么，仅仅凭借这个政治惯例，臣子们自然是拦不住的，没有任何制度能防得住杨广这种人。
但这个制度对于中等以及之上的君主，帮助就太大了。
比如现在李世民在气头上，下达了一个命令，按照过去的惯例，官吏接到诏令后，是做还是不做呢？
不做就是不尊奉旨意，做了但这明显是乱命。
而现在，李世民在气头上的诏令，在中书门下那里就过不去，那下级尚书省接到诏令后，就可以说一句，“未经中书门下，何以为诏？”
没有经过中书省和门下省的，算什么诏书，这是乱命。
等到李世民气消了，这件事也就算是过去了，这就是这个制度的可贵之处，这是一种相权对君权的制约。
宰相之间互相制衡，宰相和君主之间互相制衡，一群人互相监督对方，一群人互相补充对方。
稳定而有效。
即便以洛苏通贯古今的眼光来看，他也找不出一种更好的宰相制度了。
殿中的宰相皆深深拜服在李世民面前，“陛下英明神武，臣等数遍史书，不曾见之。”
李世民很高兴，他一向以诚待人，甚至想要给跟随自己的诸位将军，世袭刺史，这相当于当初大行分封。
李世民对于权力看的很清楚，并不是一定要全部把在自己手中，他只拿自己能掌控住的。
多余的、管不过来的，就分出去，他认为这样才能治理好国家。
不得不说，这种想法很是先进，隋文帝那种把所有权力都揽到手中，结果最后干不过来，频频出错最终祸乱天下百姓的行为，李世民是相当鄙视的。
李世民见到诸位宰相都稍微平静了一些，便对洛苏道：“烦请国师继续为诸卿讲述。”
洛苏点点头又缓缓说道：“如今大唐以尚书左右仆射、中书令、门下侍中这三高官官，合计六人为宰相，又以知政事、参知政事、同中书门下三品、同中书门下平章事
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