参加官府举办的考试,背诵和解读经文,全部通过以后才能正式被授予度牒,难度其实挺高,从而严格控制僧人的数量。
比方说一年半前,陈祎在洛阳当年仅有十四个度牒名额的僧人选拔考试中,在一众成年人中脱颖而出,被主考官大理寺卿郑善果相中。
当郑善果问他这么小为什么要出家时,陈祎回答道:“意欲远绍如来,近光遗法。”这句话的意思是说:“我要继承如来衣钵,把它发扬光大”。
郑善果看他年纪虽小,却志向远大,不光破格把他录取了,还为他起了个好名字——玄奘。
进入佛门谓之
“玄”,千里之驹称之
“奘”,玄奘的意思就是佛门千里马。榾现下佛教势力强大,僧人众多,数以十万计,完全是由于崇信佛教的杨坚极力兴佛,
“普诏天下,任凭出家”,开放出家度僧的限制,疯狂建造佛寺佛塔,同时打压儒学,废除中央及各地学校,让佛家地位与影响力全面凌驾于所有流派之上。
到了杨广时期,虽然也同样护持佛教,大量铸刻、修治佛像,装补缮写佛经,但由于大兴土木,三征高丽,需要征发兵役、徭役,便重新对度僧采取了限制的措施,严格程度远超杨坚十倍以上,组织起了统一考试,勒令大量无德业的僧人还俗。
像净念禅院的建筑如此之繁华,其实就是杨坚、杨广两代人以大量金银珠宝向禅院这座着名佛寺购买佛经抄本、译本的结果。
然而,虽然杨广曾在天台宗智慧大师处受戒,礼待三论宗嘉祥大师,但到了如今隋末动荡的乱世,佛门却果断地跟隋朝作出了切割,有改换皇帝的想法,也是令人感慨。
值得一提的是,两年前的大业九年,杨广为了统一国内各地寺院的名称,诏改天下寺曰道场。
因此赵青若是要把静斋、禅院改成
“道宗”,算是有着理论支持,反对力度有限,让宁道奇听了也觉得不是没有成功的可能。
在她暂时坐镇净念禅院的情况下,了空颇有些无奈地开始了佛道双修,研习起了道家典籍,以作为禅院群僧的示范;而赵青自己,则一边阅览着净念禅院数百年来积累下来的佛法、武学典籍,一边择其精要之处圈点出来,让加入她门下的玄奘自行学习。
榾由于禅院底蕴深厚,所藏典籍的数量远超老君观这个魔门道派,再加上赵青对佛家理论的掌握程度颇不及道家的缘故,纵然她心念数分,看书和理解的速度快到极点,也足足研究了
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