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第二百九十九章 冥王!

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手印二为:虚心合掌,以两拇指并曲,插入掌内,此乃胎藏部之虚空藏。

手印三为:右手五指向上抑予以伸展,食指、拇指相捻,如捻香状,食指第二节弯曲,但第一节尽量伸直,或者右手作拳,食指、拇指相捻如宝形。

手印四为:虚心合掌,二食指屈在二中指下,拇指入掌中。

手印五为:虚心合掌,二拇指屈入掌中,二食指屈附二拇指上。

手印六为:与前虚空藏三昧耶印同。双手外缚,两食指成宝形,两拇指并立,置于顶上。此六印为一整套的虚空藏印,只要将些六印习成,那赵海也就算是习成了太虚妙法。

为什么说佛门武学之中,一都都是用手印来修练呢?其实这跟佛门的传教方式是有关系的,佛门讲究的一是一个顿悟,一顿悟,可证菩萨,一顿悟,可成正果。而后佛门高僧,又用大智慧,将这些顿悟而来的东西,演化成手印,在赵海结成手印的时候,他体内的灵体和信仰之力,就会被手印牵动,从而按照不同妙法的的运功方法,自然的运转。

不管是任何的武学,只要运功方法正确,你就会明白这种武学是如何使用的,就像是是走迷宫一样,已经给你画出了前进了路线,你自然就知道如何的走出去,就是如此的简单。

其实佛门的手印,就等于是一种变相的灌顶之法,佛门传承之中,有一种传承就是醍醐灌顶之法,就是把自己一身所学,一生所悟,都通过灌顶之法,传给他人,而这手印其实就是一种变相的灌顶之法,他没有正式的灌顶之法那么霸道,却是佛门传承之中,一门不可缺少的部分。

而这太虚妙法,却是赵海所学的妙法之中最难的一个,在修练的时候,赵海才有所悟,这太虚妙法,其实已经是近乎于一种空间法术的,这种法术,实际上是利用了一部分空间之力,让自己可以在虚空之中从容进退,这样对敌的时候,自然就可以藏身于虚空之中,对敌而一击致命了。

如果只是这样,那赵海的空间也可以做到,但是赵海的空间那是纯正的空间之力,而这太虚妙法,却并不属于完全的空间之力,如果是一个强者的话,他可以感觉到赵海的移动,也就是,这太虚妙法妙就妙在一个藏字上,将己身藏于虚空之中,这才是太虚妙法的精髓。

别了一个藏字之外,这太虚妙法还有一点,那就是这身法并不是随意乱穿的,而是结合了佛门一大阵,按阵上的规律进行虚空遁术的。

当然这阵虽然有一定的规律,但是并不是死的,比说阵上也有左,右


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