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四九九 童姥下山

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  云梦君去的地方倒是不远,但那涉及到了另一位先天神灵。

那位先天神灵,现在还有神迹显现。

李郸道便知道只怕想要进入上古蛮荒的山海界怕是要等一段时间了。

倒是丫丫,似乎跟山海界有一些联系,既然到了洞庭,离着衡山也近。

李郸道便叫洞庭君和钱塘君各归其位,并叫钱塘君好生监视东海龙族的动作。

自己一人前往衡山而去。

说实在的湖南多土司,其实都是小朝廷,小政权,朝廷收伏这里,设了县,其实也只是调和汉民和这些少数民族之间的矛盾,真实情况,还是其自治。

一寨一洞,各有其供奉的巫鬼神灵。

如此倒也还好,未受战争太多影响,相比北方而言,还算和平的。

前些日子沿着河流的大部落,便是祭司大鳄神的部落,落寞了,被其他部落瓜分,便是这段时间最大的战争了。

这个部落最早起源于殷商,为殷商分封的诸侯,便是在长江一代。

《史记·殷本纪》:“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。”

西伯侯,是后来的周文王。

鄂国以鳄鱼的形象为部落的图腾,也以“鳄”起名。在古字中,鼍、噩、鳄、鄂均可互通,皆为鳄鱼之意。

鄂侯被帝辛所杀,后来也加入了讨伐殷商的八百路诸侯之中。

周朝建立后,依然被封为鄂侯,甚至还和周天子有过数次联姻。

到周厉王时期,才联合东夷部落,淮夷部落,发动了叛乱。然后又和周厉王和好了。

知道后面被楚国楚文王时期,灭国,彻底变成了楚民。

楚国多巫鬼之风,鄂国虽然灭国,但鄂国遗民,躲进了山林,依然祭祀大鳄神。

历经千年,早已经融合本土,便成了诸多部落之一,之前便跟着萧梁部队兴风作浪。

不过现在已经老实了,因为祭司几千年道的大鳄神已经跟他们又断了联系。

之前还是被许天师所封印,但至少还有断断续续的回应,没有彻底消失。

这回是真的没一点回应了。没有神明的回应,在这些诸多部落中,便失去了话语权,原先作威作福,如今自然因果报应,只有一些大鳄神的神裔子嗣,帮扶着。

因此不得已,舍弃了很多领地,带着剩下的部落民,前往沿海地带,也就是现在靠近海南的地带。

当然,这些李郸道是不大清楚的,他现


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