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第六十章 三仙岛下院以及救苦天尊(4000)

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混乱,魔道,佛教,天庭都在其中有一份自己的产业。

但在那时,三教之手俱能插进轮回之中,可以控制门下弟子的转世,将其托生在自家世界,为其寻个天资不俗的肉身。

只是在天人相隔之后,九幽轮回也不再受管制,此刻的轮回仅能通过自然法则运行。

哪怕是稍做影响都极其费力,就像前次唐缘通过轮回转生入四灵世界,都是两大先天灵宝,颇费了些力气,才成功的。

如今听到药王宗竟然有在轮回中捞人的手段,哪里能不吃惊。

木槿老道并未隐瞒,而是坦言道:“吾宗传自青华大帝,门中有一道法,可保证元灵经由九幽,再转世回本界,只不过也仅能控制在本界而已。”

唐缘颔首道:“原是太乙救苦天尊传下的法门,那想来也是应该。”

道门在九幽的两大代言人,一者是酆都北阴大帝,一者是太乙救苦天尊。

北阴大帝是紫微大帝的化身,主管九幽冥界一切事宜,九幽毕竟是两大魔祖的场子,道教既然想横插一手,自然也要放入有足够分量的存在。

而太乙救苦天尊则是青华大帝的化身,主管救赎冥界亡魂,说是救赎,实则是将转世投胎的权柄,分了一部分握到了自己手中。

所以药王宗能在轮回中捞人,多半也是因为这“救赎”之因。

至于开创六道轮回的后土娘娘,其虽在道教,天庭中都有供奉,在天庭中,更是尊为六御之一,不过她却是先天神只出身,而且游离在道教和天庭之外。

哪怕轮回大道归其所有,却也不得不分出部分权柄,交予三教。

唐缘之所以对此等秘辛有所了解,自然是因为前世他想逃离血海道,对九幽各方势力都做了极其深入的研究。

而更多的,却是他将曾经在地球看到的道教神话,与地仙界相结合着看,竟能一一对应。

而这也是其对地球的存在,感觉到疑惑的点之一,一个小小的无灵宇宙,为何会对在地仙界都算是大隐秘,甚至事关道尊的诸事,有着如此详尽的记载。

唐缘觉得,若是自己能找到重回地球的路,必然会对那方世界,有些崭新的发现。

木槿道人继续说道:“而这已不是我第一次接引吾师回归了,吾师已经转世三次,可皆修道未成,最高一次也不过是修至阴神之境,却还是死在了天劫之下。”

“这四次转世,吾师真灵已经所剩无几,而王奇又是这几次中天资最好的一人,可这回


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