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【结局之一】:灵鹿(上)

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经历,显然比起来只会杀人和恐怖袭击的李澳兹懂很多。

“澳兹,你想办海恩斯的婚礼,还是白烛星的婚礼?”

“无所谓,反正钱花不完。”

“好麻烦……要不我们领完证回家,我给你做蒜面条?再加根烤鸭腿?”

“可。”

李澳兹和帝亚兰返回帝邦前,就在帝邦驻境渊联合体的大使馆办理了‘永久民事关系同居伴侣’。

帝邦没有婚姻制度那么落后的东西,财产各分各的,更类似于一种比男女朋友关系更深,包括情侣和床伴在内的民事关系。

听起来复杂,其实一点也不简单,这个伴侣还分十个等级,随着时间推移,共同抚育的后代增加,帝邦会拿出一些物质和精神奖励这对伴侣,能够达到10个等级的,大多数都是长生种。

李澳兹和帝亚兰都领了帝邦的身份证,李澳兹没有入帝邦国籍,帝亚兰则正式移民归化了帝邦,认同帝邦的帝国主义叙事。

毕竟她还有正常的工作,即便实现了财富自由,但她并不打算松懈,而是依旧坚持学习和修行。

其实帝邦的福利并不低,但中产阶级以上的却不能好吃懒做,帝邦的社交环境鄙视那些碌碌无为吃福利的人,他们会称之为‘香炉灰’。

倒也没有说错,帝邦养这些人,只是为了给宏大叙事和供养的神灵们凑人头的肉猪罢了。等到他们死了,还是要并入宏大叙事,为固有时域的扩张提供助力。

——帝邦养你一生,也买断了你的命运。

稍微有点觉悟的帝邦公民,会认为工作是一种类似于‘自我实现’的过程,他们严格控制自己的饮食,很少饮酒,娱乐只是为了社交,热衷政治讨论和经济活动,并经常参与外出活动,宁可让孩子死在战场上,也不让他们变成香炉灰。

不过这也不是什么很可怕的思想,毕竟帝邦正常家庭,一对夫妇,只算宇宙人族的话,平均会抚育12个孩子。

极高的福利待遇却并没有提高人的生育率,相比于帝国主义叙事所消耗的大量人力,一个家庭十二个孩子,真的不算多。

按统计部门的报告来看,帝邦想要维持均衡,一对人族夫妇,以百年为单位,至少生育60个婴儿才是正常的。

不过这对于阶层水平越高的夫妇来说,着实有点困难,阶层越高,表面上看着还是人类,实际上内在基本上已经跟神族差不太多,源渊神族本就没有生育能力,所以后代的延续,基本上要靠底层帝邦公民。


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