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第241章 利生

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世界还处在不完满的中间阶段,因为曦日大君尚未启世,因为天国还未成就,因为终极神性还未达成。

若想超脱这些苦难,那你唯一能做的也必须要做的,就是坚定曦日信仰,一心一意等待并推动“至上启始”,为了成就哪怕只有你孙子能看见能享用的天国功业,也值得牺牲一切。待到至上启始之日,曦日大君成就终极,那你也功业完满,自成圣贤。

当然咯,至于《曦日圣义》里的“至上启始”究竟指什么,是一场驱除异教的战争,还是一次刻骨铭心的革命,还是一场影响深远的传教,抑或是终结之战那样天崩地裂的灭世事件,各时代的不同神学家、经学家都有不同的解释和争论,甚至不乏因意见立场相异而引发的宗教战争——这也是第二次大陆战争的起因之一:

终结历二世纪,曦日圣寺中的一个极端教派突然崛起,此派相信,在大海对岸同样(自称)源于圣日的落日信仰,以及他们所信奉的落日女神,就是曦日大君回归正信所缺的那部分神性——既然同出圣日一源,那有什么理由不同归一处,以成就更完满、更伟大、足堪救苦救难、带来无边天国的至上大功业?

如此一来,“至上启始”指的是什么,就显而易见了。

(至于曦日大君和落日女神,谁主谁辅,谁上谁下,谁补足谁,谁融合谁,嗨,既然都合为一体,完足神性,成就终极功业了,那还有什么必要区分彼此吗?)

糟糕的是,这个名为“曙光之门”的教派步步壮大,竟然成功说服了当时的卡迪勒邓克巴,后者在后世被称为“不慎迷途的卡迪勒”,当时刚刚从励精图治的伯父手里接过王朝,正雄心勃发摩拳擦掌。

在日复一日的鼓动下,翰布尔的第六代卡迪勒,邓克巴·阿玛·顿省·翰布尔开始相信,自己就是那个开启并见证“至上启始”,并将最终助曦日大君成就终极神性,在祂的身侧获取功业,随神性永恒的命定之君。

结果我们都知道了:

翰布尔王朝遣使西陆,想要传教众国,却遭到星辰王国和埃克斯特的婉拒。

(“贵卡迪勒有此宏愿,自然是极好的……这样吧,只要您能说服落日神殿和落日教会的大主祭和大主祭意见统一……什么,他们在哪?哦,刚刚在宫门口掐架的就是……”——星辰王国首相,“好心”德雷克斯·南垂斯特)

(“好啊!好!好!只要你们证明曦日比落日强,能做到落日做不到的事情——这样,让曦日大君晚上下凡,来吸我的吊!吸足三天三夜!老子t


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