不同世界的原生物种和土著居民。
直到麦托特因意外被天灾界捕食，祂便成为了这个世界中独一无二的“旅者之神”。
因为麦托特在天灾界没有固定的领地。
祂的车厢便是祂的神国，选择在其车厢定居的生灵便是祂的眷属。
考虑到麦托特本身与世无争的性格，天灾界的神明倒也没有对其表现出太多的敌意。
相反，由于麦托特总是穿梭于各大神明的地上神国之间，祂倒是很意外地成为了众神之间交流的信使和商人。
当然了，这也和麦托特本身并不追求极端的信仰和强大的力量有关。
只有那些被神明抛弃、或是别无选择的存在，才会选择登上麦托特的车厢，正式成为这位特殊神明的信徒。
最起码在麦托特的“移动神国”之中，它们可以继续活下去，并且不用时刻担心自己的生命安全。
事实上，在麦托特自己的观念里，那些选择登上车厢的存在根本就不是自己的信徒。
麦托特的信徒、或者说眷族，只有那个将它制造出来、并且赋予其自由意志的神级文明。
在文明的初生阶段，神明是文明的庇护者，而文明是神明的眷属。
然而一旦当文明晋升到神级文明的阶段，那么两者的关系就已经反了过来。
诞生于这个阶段的麦托特，在诞生之初就没有传统神明那种掠夺信仰、收拢概念的观念。
如果想要提升实力的话，身为人造神的麦托特只要能够回到自己的世界，就可以通过更进一步的改造和升级拥有更加强大的力量。
这是传统神明无法，也不愿意去走的一条道路。
当神明失去了唯一性和自主性，成为了可以被随意复制和改写的存在，那祂们还算是神明吗？
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