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第二章 大道之贼

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  “这居然是那群‘大道之贼’的力量?”

低头看了一眼自己的双手,李昊默默感受着其中涌动的“炁”,言语间不免透露出些许的错愕。

“大道之贼”可不是李昊对天人文明的独特称呼。

恰恰相反,作为在第七天父时代就销声匿迹的文明,天人文明在诸天万界中留下了各种传说。

甚至有传闻称,“炁”这种独特的力量体系,其实就是天人文明的幸存者自己传播出来的。

随着“炁”这种特殊力量体系的传播,“大道之贼”这个称呼也同样被传了出来。

按照当前【飞升区】的观念,神明才是这个时代的主流。

而神明除了拥有碾压众生的力量之外,同样肩负着维系世界正常运转的职责。

哪怕就是那些被冠以“邪神”之名的存在,祂们对于自己的信徒、自己的世界也是十分护短的。

唯独天人文明的观点不同。

祂们认为世界的生灭自有其规则,顺其自然、顺天而行方为王道。

通过修行获得“神之力”的天人们,没有那个义务去维系世界的运转,更不会用自身的力量去强行延续世界的生命。

当修行有成之时,天人们便会离开自己的世界,避免世界毁灭波及到自身。

姑且不论具体的观念差别。

仅从行为来看,天人们似乎与那些流浪于诸天的失落神明有着异曲同工之妙。

然而问题的关键在于,绝大多数的失落神明都属于那种努力想要拯救世界,结果却因为种种原因而不得不流浪的类型。

反观天人们,祂们根本不在乎自己世界的存续。

天人们普遍在修行有成之后,会通过一种名为“飞升”的仪式主动离开自己的世界。

往往这个时候,天人们会达到一种“超出三界外、不在五行中”的境界,让自身构成一个类似于“小世界”的自我循环体系。

站在个人的角度来看,这个阶段的天人们将彻底“寿与天齐”,就算世界毁灭对祂们亦无影响。

然而站在世界的角度看的话,天人们的这种行为简直比神明“高举神座”的行为还要极端。

彻底掠夺世界的部分资源,只为了在成就自身之后,脱离世界独立存在。

这简直就是毋庸置疑的寄生虫行为,是掠夺世界本质的盗贼。

“大道之贼”这个称呼便是由此而来的。

“可惜这里是‘沉沦


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