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一百三十一章 印刷术和宗教改革

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“雕版的刻制是否顺利?印制效果如何?”

埃奎拉躬身一礼?伸手虚引。

“殿下?一切顺利。请让我为您演示。”

说着,埃奎拉便取出一块雕刻完毕的厚木板,上面是殿下留下的千字文反体。雕版上的反体字被刻成凸起的阳文,其余空白部分则剔除凹陷。少年伸手感触?阳文只是微微凸出版面?不过浅浅的指甲边缘,外出1-2个毫米。

随后,中年玉匠小心的用刷子给雕版涂上均匀的蓝色水墨。这种水墨是墨西加联盟最常用的玛雅蓝,由野青树树叶提取的植物靛蓝,和坡缕石黏土提取的矿物粘合剂混合制成。玛雅蓝产量很高?可以用于涂抹祭品的全身。

观察了下上墨的程度,埃奎拉这才小心的把白纸覆盖在板面上?用另一块平整的木板稳定覆压。很快,他再把纸从印板上揭起?放在屋角阴影处的木桌上阴干。

修洛特仔细观瞧,那里已经有了阴干完成的纸张?上面的汉字大如拇指?字迹清晰?分毫不差。还有一些纸张上是神灵的威严刻画,联盟的历法太阳石,都极为精细,同样栩栩如生。

“埃奎拉,你一天能印制多少张纸?一块印板可以印多少次?”少年迫切的问道。

埃奎拉思索了会,谨慎的回答。

“殿下,只要纸张充足,按照我刚才的速度,一个印工一天可印一千张以上,如果日夜忙碌,可到两千张。雕版的使用次数取决于木板的材质,我还没用坏过一副雕版。看磨损程度,想来万次总是有的。”

闻言,修洛特大为满意。印刷术和书籍,将是最为有力的思想武器,将完成宗教改革,彻底重塑墨西加人的精神世界!

祭司团已经编纂了一本数千字的简明教义,称之为“阿玛科利之书”,或者简称为“阿利经”。在纳瓦语中,“阿玛科利”的含义便是书籍,启示,读本或古卷。

阿利经大体是歌颂主神至高无上的经文,描写主神创世的神话,参考千字文的形式,用作最初级的启蒙书籍,犹如欧洲的圣经。

雕版既然可以实用,接下来便是印制数以万计的阿利经,分发到每一处社区军校。等到第一批祭司的识字教育完成,他们便会带着崭新的宗教思想,奔赴联盟的每个城镇和村庄。他们将把主神的旨意教授给每一位十五岁的少年,从此彻底改变联盟的下一代,建立起地上的至高神国!

想到这里,修洛特心中起伏。除了印刷经文,雕版同样可以刻画威严的大神庙和完整的神话故事,以图册的形


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