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第一百三十九章 推测

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才是关键,很可能就是朝圣僧人的子孙传人或者转世,继承了前人的遗志,继续执行这个计划。

此人还在人世吗?如果还在人世,如今是什么身份地位?

考虑到人间百年的限制,在排除一劫仙人的情况下,如今还能留在人间,必须满足两个条件之一。

其中一个条件自然就是佛门大乘菩萨的转世,这也是佛门水深的主要原因,再怎么口口相传、文字继承,都不如当世人直接转世,几百年的秘密也不存在遗失遗忘的情况。

另一个则是当年带回萧菩萨和萧和尚的时候,这位尊者还十分年轻,就如齐玄素年纪轻轻就成为参知真人,几十年过去,还能以将近百岁的高龄停留人间。

在这种情况下,当年就是尊者,还是十分年轻的尊者,几十年过去,如今最少也是三大士之一,甚至是空王。

那么此人才是推动佛门激进派冒险的幕后黑手。

齐玄素将自己的各种推测告知了慈航真人,慈航真人听完之后,陷入沉思:“佛门的水的确深,不过有一点你没说错。”

齐玄素一怔:“哪一点?”

慈航真人说道:“佛门最擅长入乡随俗,因地而异,因人而异,所以佛门分支的区别很大。比如中原佛门,受到玄学的影响,与儒门、道门相近,并称三教。南洋佛门则受到当地巫教的影响,总是带有些巫蛊色彩。还有凤麟洲佛门,受到天门的影响,搞出了一个神佛习合。”

齐玄素微微点头,他是知道这个的。

遭遇王巨君篡位失败的失利之后,儒门进入了一段颓势期,当“黄天”击败“苍天”,儒门之人对经学的繁琐学风、谶纬神学的怪诞浅薄,以及三纲五常的陈词滥调感到厌倦,于是转而寻找新的安身立命之地,玄学开始兴盛。

因玄学与般若学相近,僧人也高谈玄学。

所以中土佛门其实是开创了三教合一的先河,与道门、儒门有许多相通、相似之处。后来佛道相争,中土佛门的僧人要么做了道士,要么成了儒生,反正三教合一是大势,许多义理相通,没有太大区别,不过是换一身衣裳的事情,真是来去自如。

这就是慈航真人说的入乡随俗。

如今与道门抗衡的佛门主力除了佛门祖庭,主要就是西域佛门。

慈航真人接着说道:“西域佛门的身上有着很浓厚的黑色调,这不是佛门自带的,而是入乡随俗的结果,与中原的儒道、南洋的巫蛊、凤麟洲的天门没什么本质区别。其表现之一就是原


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