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第六十章 神交已久

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  齐玄素原本有些想不明白,这些人就算能杀了自己,那又如何?不说两位一品灵官如何应对,便是王教鹤和陈书华也不可能放他们活着离开,杀人灭口是必然的。

不过齐玄素很快便知道答案了。

那些被齐玄素打死的青鸾卫又活了过来,不过代价是变得没有人形,这种复活并非武夫的血肉衍生,被打碎的脑袋,被打塌的胸口,被扭断的胳膊,仍旧保持着原样,七窍中不断有黑雾涌出。周身的经络从皮肤下凸显,像是一条条扭曲的长蛇。更为可怖的是在他们背上还有一个类似于「驼峰」的物事正在不断凸起,依稀可见其上有五官的轮廓。

这一幕对于齐玄素来说可太熟悉了,当初在昆仑山口,巫罗折飞舟的罪魁祸首,那个老道人便是这副模样,若不是这个老道人,齐玄素也不会惊天一跃。.

情况已经很明白了,这些青鸾卫被司命真君赐予了神力,可能还有巫罗的神力,已经是名副其实的邪教信徒,而巫罗最是擅长控制麾下信徒,她能让那个道门出身的老道人拼了性命不要,能让遗山城中的信徒们视死如归,自然也能让这些青鸾卫不顾后果地杀齐玄素。

这些古仙的信徒表面上看还能正常思考,做事有章法,懂得趋利避害,人情世故也没什么问题,似乎与正常人没有区别,可在潜移默化之中已经被打上了巫罗的意识印记,在深层意识中认为古仙赴死是理所应当之事,就像君让臣死臣不得不死。

未必是巫罗亲自下令要杀齐玄素,也可能是这些邪教妖人斟酌利害之后,认为这样做是最符合巫罗利益的,至于自己的性命,与巫罗的利益比起来,就十分微不足道了,甚至不在考虑的范围内。

不过那都是他们生前的事情了,在他们死后,巫罗的控制就失去了作用,死而复生的他们变成了司命真君的信徒,比起受到巫罗的控制还要凄惨,就连身体也会被本能所驱使。

神力不同,效果也不同。

司命真君的神力简单概括便是「不死」二字。不过这种不死只是对应正常意义的生老病死,而非伊奘诺尊那般不死不灭,更何况就算是伊奘诺尊,也殒命于天劫之下。

对付神力最好的办法自然也是神力。

齐玄素展开天象法身,显化卑弥呼尊,五指张开,自掌心中涌出滚滚「太阳真火」,落在这些死而复生的青鸾卫身上,燃烧皮肉,蒸腾血液,白骨成灰。

司命真君的神力开始发挥作用,这些青鸾卫再次复生,后背的驼峰越来越高,又再次被烧死,不


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