流行不流行坐缸,陆峰也说不准,也许在一些庙子之中是有的,但是在大范围的“草原”寺庙之中,无有这样的情形出现,说不得“流行”二字。
至于在“密法域”。
陆峰更是无有听说。
亦不敢妄下断言。
但是陆峰所见此物,绝对并非是“草原”或者是“密法域”的产物。
应此物的器型和上面的图案花纹,就是一种明显的“汉地”特色。
此物上面亦有“烟熏火燎”的情形,远远的,陆峰就嗅到了一股子香火的味道,这一种香火和“密法域”或者是“草原”的香火味道,并不相同。
所以此物很有可能以前是在“汉地”的那一座寺庙之中,存放了很久时间,随后被送到了此处,但是其实最叫人在意的还无是这个器物,是其已经被打开了!
这说明了甚么?
这说明此物已经空了!
应此物将“圆寂的僧人”送入了其中的时候,缸是一定要封闭的。
那等到将“肉身菩萨”启出来,那么“菩萨”自然是要放出来供奉的,一般是无可能继续放在了缸里面,这个缸,不同的寺庙有不同的处理方法,有的会埋掉,有的会放在后院,各有不同,亦或者有些寺庙会将这个缸,循环利用,等到后面圆寂的大师再度进入此间,可是无论如何,它都无可能这样——半开不开!
成何体统?
“乌夏帽子大佛爷”见到了此物,说道:“里面有‘厉诡’。”
“是,这‘厉诡’,却有些意思。”
陆峰已经看到了。
一只手从半开不开的里头弹了出来。
上面应是有桐油,闪闪发亮!
陆峰仔细的观察着这“缸上”的诸般种种,忽而一挥袖子。一阵大风吹在了这里,却是将这后头墙上的“灰尘”一扫而空,露出来了这“灰尘”下面的“壁画”。
在这个“壁画”之上,陆峰竟然再度见到了“红鬃白玉狮子”背负着一物,走向了寺庙,寺庙的“大僧人”——“壁画”上的“大僧人”就是“大”僧人,人高大,那么他的地位和佛法一定就高,将其带了回来,潜心供奉。
随后,金银如河,原先的一个物,变成了“十个八个”!陆峰看着此物,总是觉得十分眼熟,便是略微思索,就开口说道:“聚宝盆?”
“嗯?此物乃是聚宝盆?”
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