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第一百六十七章、圣武士们

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  在西大陆,受难之神教会影响很大,但规模却并不大。

这个教会盛产圣武士,总是有厉害的战士凭着胸中一股悲悯之情感召神力,进而成为圣职者,然而他们很缺牧师,因为施法者大多是比较冷静和理智的人。

冷静和理智,往往就意味着冷漠和自私。在施法者的世界里面“人不为己,天诛地灭”才是常识,能够不损人利己,就已经可以称得上是一等一的道德楷模——很显然,这样的群体里面,想要孕育出愿意为了别人承受痛苦和牺牲的受难之神教会牧师,是非常非常困难的事情。

大概不会比老式奖券抽中头奖,把小轿车开回家的可能性高到哪里去。

而且,就算有了牧师,受难之神教会的牧师往往也活不了多少年——牧师的责任是传教,而在民众之中传播受难之神的教义,会带来什么样的后果?可想而知。

能够容忍受难之神教会传教的地区大概有两种,一种是像穆兰达那一样总是面临着魔物的威胁,需要团结一切力量才能活下来;另一种是像南方群岛那样没有强势的领主,天高皇帝远。

在西大陆本土,受难之神教会的牧师,少到或许用两只手就能数完——也许有点小残疾,稍稍丢了一两根指头,都不妨碍完成这个工作。

所以就算是走遍天下交游广阔的王土豪,也只能帮熊猫联系到了几位圣武士。

这群圣武士是一伙人,一位老师,带着三个学生。

老师叫汤姆,学生分别叫杰克、马克和克拉克。

这些名字都很常见,常见得好像穷人田里的白萝卜。熊猫觉得这些名字应该都只是化名——圣职者尤其圣武士,用化名是很正常的事情。因为他们在行侠仗义的过程中总是会惹麻烦,使用化名可以避免被查出来历,省得连累家人或者亲戚朋友。

老汤姆的头发和胡须都已经完全白了,身上明明白白地透出暮气,任何一个稍稍有些眼力的人都看得出来,他距离生命的终点已经不远,现在可以开始死亡倒计时了。但他的眼睛依旧明亮,他的脚步依旧稳定,他依然还能战斗,而且不会比年轻时候逊色多少。

“不老之躯”是圣职者踏入高阶之后必然会有的能力,强烈的信念和长期的神圣力量冲刷,使得他们除非真正死到临头,否则再怎么衰老也只会流于表面,内在的情况却能一直保持差不多接近巅峰的水平。

从老汤姆身上散发出的神圣力量,熊猫就能清楚地判断出来,对方是一位高阶的圣武士。或许比自己稍稍差一些


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