在高演继任幕府将军之前，为他德川家康保留一个名义上的主公。
这样做的好处就是，但凡他德川家康有任何二心或者异动，高务实都能借丰臣秀赖的名义对他发动名正言顺的攻击，因为秀赖是君，他家康是臣。秀赖讨伐家康，那是讨逆，是天经地义。
不过，只要家康不动，安心颐养天年，等将来高演继任了征夷大将军之职，丰臣公仪乃至秀赖这个人，或许就都没有存在的必要了。
到那个时候，德川家的一切就都是高演的了，难道高演就会愿意内附大明，让这一切烟消云散吗？高务实又愿意将属于这个儿子的一切夺走，交给那位紫禁城中的大明天子吗？家康并不这么认为。
至于为什么德川秀忠要在乎这些将来必然属于高演这个外人的东西，道理很简单：即便高演成了幕府将军，由于他成为将军的法理来源在于他是德川家康的养子，所以德川家康的其他儿子——包括他秀忠本人，依然是名正言顺的“一门众”，他们现在已经获得的领地不会有变，甚至没准还会被另外赏赐一些，以彰显新公方的大气。
既然如此，他当然要为高演争取“将来的利益”，毕竟那利益里头也有他秀忠的一份。这就是人不为己，天诛地灭。
在接下来的几天里，大坂城内忙碌非凡。成田甲斐和德川家康亲自参与选拔使节团成员，他们从各地召集了日本最优秀的武士、学者、艺术家和工匠，确保使节团能够充分展示日本的风采。
岛津忠恒和德川秀忠也开始履行他们的职责，岛津忠恒负责协调各大名的贡品贡献，确保每一件贡品都能体现出日本的诚意和尊重。德川秀忠则负责监督使节团的日常训练和准备，确保每一个细节都无可挑剔。
为了准备贡品，大坂城的工匠们也投入了紧张的工作。他们精心制作了精美的漆器、瓷器、锦缎和金银、玻璃工艺品，每一件都是日本最高工艺的结晶。同时，日本的茶道、花道大师们也开始准备展示日本的传统艺术。
在选拔和准备的过程中，成田甲斐和德川家康还特别强调了使节团的礼仪培训。他们通过京华的关系，紧急聘请了大明的一些文人士大夫，对使节团成员进行了严格的礼仪教育，确保他们在大明的封禅大典上能够表现得体，不失礼节。
使节团的成员们在大坂城的校场上进行了密集的训练。他们练习着各种礼仪动作，熟悉着大明的宫廷规矩，每个人都在为了即将到来的使命而努力。
随着使节团的组建和准备逐步完成，大坂城举行
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