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第282章 宫里宫外(圆二)九鼎多重?

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二来就算名正言顺了,那这些地方也还是他们心目中的‘夷狄’之地,可不是华夏啊!

对于他们,也就是这个时代的人来说,他们一方面觉得自己当然是‘华夏’,一方面又清楚京华有能力入主中原,那你说他们会怎么想?当然是推着你逐鹿中原、入主华夏,然后堂堂正正地宣布自己是华夏正统呀!这有什么奇怪?”

高务实面带愠色地道:“可我早就说过,我不愿意看着中国人自相残杀,我希望中国人的枪口是一致对外的,是在将来可以击败那些海盗匪帮,让中华文明不必在今后一段时间内自怨自艾,自以为落后。

刘馨,我坚信,我们的文明不仅并不落后,甚至从根子上来说,要远比那些海盗匪帮文明得多!我都不说别的,看看餐具就知道,用手抓的和用刀叉的,一个落后原始,一个凶相毕露,能比得上用快子的文明?”

这个说法似乎刘馨并没有想过,愣了一愣:“快子和文明的先进与否有关?”

“当然。”高务实道:“首先,快子一头圆、一头方。圆的象征天,方的象征地,对应天圆地方,这是中国先民对世界基本原则的理解;其次,手持快子时,拇指食指在上,无名指小指在下,中指在中间,是为天地人三才之象,这是中国先民对人和世界的关系理解。

然后,中国人遵守太极和阴阳的理念。太极是一,阴阳是二。一分为二,这代表着万事万物都是有两个对立面组成的。合二为一,这是阴与阳的结合,也意味着一个完美的结果。而使用快子时,一根为主动,另一根为从动;主动为阳,从动为阴,此为两仪之象。

中国人讲究合二为一,比如东方文明和西方文明都从神话发源。西方后来人神分家了,做事靠科学,做人靠宗教,这其实就说明他们的文化底蕴便是讲究‘分’。

而中国不同,中国的一切都讲究‘合’,连人与神都是合在一起的:八仙是神仙也是人,孔子、关羽也能被视为神灵。中国人既讲理想也不脱离现实,灵魂与肉体也讲究合二为一。

我举个例子,你我穿越前中国已经有很多外国人了,在餐厅里叫来服务员说‘拿一双快子’的,那肯定是中国人,如果说‘拿两根快子’,那一定是刚来中国不久的外国人。

如果你回忆一下那些美国大片就会发现,他们编剧的时候,底层思维就是所谓光明必将战胜黑暗。中国人观影的时候往往不会多想,只从‘邪不胜正’来理解,但这其实和中国文化的底层思维并不相符。

中华文明的底层思


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